Цитата Джея Парини

Иисус не одобрял накопления богатства, беспокоясь о его влиянии на тех, кто им обладал, и с особым удовольствием помогал бедным, посвящая им свои усилия. Он, должно быть, покачал головой при мысли о большом разрыве между богатыми и бедными по всей древней Палестине в первом веке.
Как известно с древних времен, сосуществование очень богатых и очень бедных приводит к двум возможностям, ни одна из которых не является счастливой. Богатые могут править в одиночку, лишая или даже порабощая бедняков, или бедняки могут восстать и конфисковать богатство богатых.
Когда богатый отнимает у бедного его права, для бедняка становится примером отнимать у богатого его имущество, ибо права одного являются для него такой же собственностью, как богатство является собственностью для другого, а малое — всем. так же дорог, как и многое. Только опираясь на справедливые принципы, люди приучаются быть справедливыми по отношению друг к другу; и всегда будет обнаружено, что когда богатые защищают права бедных, бедные будут защищать собственность богатых. Но гарантия, чтобы быть действенной, должна быть парламентской взаимной.
Первое чудо после крещения Святым Духом было совершено нищим. Это означает, что первое служение церкви, крещенной Святым Духом, предназначено для бедных; что его служение предназначено для тех, кто находится на самом низком уровне; что ее дары предназначены для тех, кто в них больше всего нуждается. Как Дух был на Иисусе, чтобы проповедовать Евангелие бедным, так и Его Дух пребывает на Его слугах с той же целью.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Большая разница между людьми не между богатыми и бедными, добрыми и злыми. Самое большое из всех различий между людьми — между теми, кто получал удовольствие от любви, и теми, кто не имел.
Есть два типа бедняков: те, кто беден вместе, и те, кто беден поодиночке. Первые — настоящие бедняки, остальные — богатые люди, которым не повезло.
Я не хочу, чтобы существовало это разделение между богатыми и бедными. Я могу быть частью этих трех процентов, потому что мне повезло и я хорошо себя зарекомендовал, но я никогда не забуду о 97 процентах. Это я росла. Я был так беден, что мечтал быть просто «обычным бедняком», а не «бедным, бедным».
Богатство и бедность видятся такими, какие они есть. Становится видно, что бедны только те, кто чувствует себя бедным, а бедность состоит в том, чтобы чувствовать себя бедным. Богатые, как мы их считаем, и среди них очень богатые, в истинном масштабе оказались бы очень бедными и оборванными.
Бог хочет, чтобы мы проявляли сострадание и понимание к безработным или бедным не потому, что они бедны, а потому, что бедные люди с помощью тех, кто уже добился успеха, могут стать богатыми. А когда бедные станут богатыми, от этого выиграют все, потому что в нашей современной экономике новая безработица — это первый признак экономического роста.
Легко сказать, что есть богатые и бедные, и с этим надо что-то делать. Но в истории всегда есть богатые и бедные. Если бы бедные не были такими бедными, мы бы все равно называли их бедными. Я имею в виду, что тот, у кого меньше, может быть назван бедным. У вас всегда будут 10%, у которых меньше, и 10%, у которых больше всего.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
Каждый амбициозный человек должен бороться со своим веком его собственным оружием. Чему поклоняется этот век, так это богатству. Бог этого века — богатство. Чтобы преуспеть, нужно иметь богатство. Во что бы то ни стало нужно иметь богатство.
Я пришел к выводу, что великая трагедия церкви не в том, что богатые христиане не заботятся о бедных, а в том, что богатые христиане не знают бедных... Я искренне верю, что когда богатые встречаются с бедными, у богатства не будет значение. И когда богатые встретятся с бедными, бедности придет конец.
Что мне нравится в служении Иисуса, так это то, что он определил бедных как благословенных, а богатых как нуждающихся... а затем он пошел и служил им обоим. В этом, я думаю, разница между милосердием и справедливостью. Справедливость означает преодоление дихотомии между теми, кто нуждается, и теми, кто обеспечивает, и противостояние пугающей и прекрасной реальности, что мы отчаянно нуждаемся друг в друге.
Единственная разница между бедными и богатыми заключается в том, что бедные страдают от страданий, а богатые должны наслаждаться ими.
Если бы каждый человек брал только то, что было достаточно для его нужд, а остальное оставлял нуждающимся, не было бы ни богатых, ни бедных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!