Цитата Джей Си Райла

Вполне можно опасаться, что среди нас недостаточно читающих Библию. Недостаточно иметь Книгу. Мы должны действительно прочитать его и помолиться над ним сами. Это не принесет нам пользы, если только будет лежать в наших домах. Мы должны быть действительно знакомы с его содержанием и хранить его тексты в своей памяти и уме. Знание Библии никогда не приходит интуитивно. Его можно получить только прилежным, регулярным, ежедневным, внимательным, бодрствующим чтением.
Знание Библии никогда не приходит интуитивно. Его можно получить только усердным, регулярным, ежедневным, внимательным чтением.
Мы должны быть готовы позволить Богу прервать нас, Который будет срывать наши планы и расстраивать наши пути снова и снова, даже ежедневно, посылая людей на наш путь с их требованиями и просьбами. Мы можем, таким образом, пройти мимо них, занятые своими важными повседневными делами, подобно тому, как священник, возможно, читающий Библию, прошел мимо человека, попавшегося среди разбойников. Когда мы делаем это, мы проходим мимо видимого знамения Креста, воздвигнутого в нашей жизни, чтобы показать нам, что Божий путь, а не наш собственный, имеет значение.
Если книга, которую мы читаем, не будит нас, как ударом кулака по черепу, то зачем тогда мы читаем? Чтобы это сделало нас счастливыми? Боже мой, мы тоже были бы счастливы, если бы у нас не было книг, а те книги, которые делают нас счастливыми, мы могли бы, если нужно, написать сами. Но что нам нужно, так это те книги, которые обрушиваются на нас, как несчастье, и глубоко огорчают нас, как смерть того, кого мы любим больше, чем себя; как самоубийство. Книга должна быть ледорубом, чтобы разбить застывшее внутри нас море.
Знания должны быть получены нами самими. Человечество может предоставить нам факты; но результаты, даже если они согласуются с предыдущими, должны быть результатом нашего собственного ума.
Ибо это мы должны молиться о хлебе насущном, и если Он дает его нам, то только через наш труд, наше умение и приготовление.
Это правда, что только Святой Дух может воспроизвести характер нашего Господа Иисуса, и мы всегда должны пребывать во Христе. Но Библия также делает нас активными участниками этого процесса, и мы должны усердно выполнять свою часть работы. «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным».
Итак, если наши дома будут домами Господними, по этой причине мы будем любить дом, считая нашу повседневную преданность самым сладким из наших повседневных наслаждений, а нашу семью будем преклонять перед самым ценным из наших семейных утешений. Это освятит для нас все удобства нашего дома и примирит нас с его неудобствами.
Мы не можем и не должны позволить себе, чтобы послание о Хиросиме и Нагасаки полностью исчезло из нашего сознания, и мы также не можем позволить, чтобы наше видение или идеалы исчезли. Ибо если мы это сделаем, у нас останется только один путь. И эта вспышка света не только лишит нас нашего видения, но и лишит нас наших жизней, нашего потомства и самого нашего существования.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Помолимся о себе, чтобы не потерять слово «забота» из нашего христианского словаря. Помолимся за наш народ. Помолимся за тех, кто никогда не знал Иисуса Христа и искупительной любви, за нравственные силы повсюду, за наших национальных лидеров. Пусть молитва будет нашей страстью. Пусть молитва станет нашей практикой.
Господство, которое банковские учреждения получили над умами наших граждан ... должно быть сломлено, иначе оно сломит нас.
Недостаточно начать молиться или молиться правильно; также недостаточно продолжать какое-то время молиться; но мы должны терпеливо, с верой продолжать молитву, пока не получим ответ; и далее мы должны не только пребывать в молитве до конца, но мы должны также верить, что Бог действительно слышит нас и ответит на наши молитвы. Чаще всего мы ошибаемся в том, что не продолжаем молиться до тех пор, пока не получим благословение, и не ожидаем благословения.
Мы должны научиться измерять себя не нашими знаниями о Боге, не нашими дарами и обязанностями в церкви, а тем, как мы молимся и что происходит в наших сердцах. Я подозреваю, что многие из нас понятия не имеют, насколько бедны мы на этом уровне. Попросим Господа показать нам.
Если мы хотим читать и молиться молитвами Библии и особенно псалмов, поэтому мы должны сначала не спрашивать, какое отношение они имеют к нам, но какое отношение они имеют к Иисусу Христу... Это не зависит, следовательно, от того, адекватно ли псалмы выражают то, что мы чувствуем в данный момент в своем сердце. Если мы хотим правильно молиться, возможно, совершенно необходимо, чтобы мы молились вопреки своему сердцу. Важно не то, о чем мы хотим молиться, а то, о чем Бог хочет, чтобы мы молились.
Наше прошлое нельзя изменить, и зацикливаться на нем неэффективно ни по времени, ни по усилиям. Точно так же, беспокоясь о будущем, мы только истощаем себя, делая менее способными эффективно реагировать, когда будущее действительно надвигается на нас. Беспокоясь о несчастье, которое может произойти, а может и не произойти, мы вынуждены пройти через это событие дважды: один раз, когда воображаем его, и еще раз, если и когда мы действительно переживаем его.
... каждый из нас формируется с самого рождения не только кровью и наследием, которое лежит за нами, но и теми, кого мы любим, и теми, кто любит нас, в свою очередь, знанием, данным нашему жаждущему уму, обучению себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!