Цитата Джей Си Райла

Должна быть не только хорошая проповедь, но и хорошее слушание. — © Джей Си Райл
Должна быть не только хорошая проповедь, но и хороший слух.
Мир умирает от недостатка не хороших проповедей, а хороших слушаний.
Чтение — это хорошо, слух — это хорошо, беседа и медитация — это хорошо; но тогда они хороши лишь время от времени и в определенных случаях, и ими нужно пользоваться и управлять ими с такой осторожностью, с какой мы едим, пьем и освежаемся, иначе они принесут в нас плоды невоздержания.
Я не слышу, что я проповедую. Я проповедую так хорошо, что сам собираюсь «Аминь»! О!... О Боже! Я хорошо проповедую! Аллилуйя!
Раньше я думал, что это понятие проповеди хору было проблемой, и мы используем его в несколько уничижительном смысле... но я на самом деле вырос, чтобы принять точку зрения, что хору нужна хорошая проповедь - им нужна хорошая проповедь. хорошая информация. Им нужны хорошие инструменты и понимание.
Великая причина, по которой у нас так мало хороших проповедей, заключается в том, что у нас так мало благочестия. Чтобы быть красноречивым, нужно быть серьезным; он должен не только действовать так, как если бы он был серьезен, или стараться быть серьезным, но быть серьезным.
Ты хороший. Но недостаточно просто быть хорошим. Вы должны быть хороши для чего-то. Вы должны приносить пользу миру. Мир должен стать лучше благодаря вашему присутствию. А то хорошее, что есть в вас, нужно распространять на других.
Среди провокаций следующая лучшая вещь после хорошей проповеди — это плохая проповедь.
Не думайте, дражайший сэр, что я настолько близорук, что разрушу свою жизнь английской или любой другой проповедью. Св. Павел сделал много добра своими проповедями, но насколько больше своими писаниями.
В то время как разница между плохой проповедью и хорошей проповедью в основном лежит на проповеднике, разница между хорошей проповедью и великой проповедью заключается главным образом в работе Святого Духа. . . . Мы должны делать всю работу, необходимую для того, чтобы наше общение было хорошим, и оставить на усмотрение Бога, как и как часто Он делает это хорошим для слушателя.
Среди провокаторов следующая лучшая вещь после хорошей проповеди — это плохая проповедь. У меня даже больше мыслей во время или во время этого, чем в другое время.
Церковь, которая не терпит гонений, но пользуется привилегиями и поддержкой земных вещей – берегитесь! - не является истинной церковью Иисуса Христа. Проповедь, которая не указывает на грех, не является проповедью Евангелия. Проповедь, которая заставляет грешников чувствовать себя хорошо, так что они защищены в своем греховном состоянии, предает евангельский призыв.
В то время как требования к хорошему лидеру и хорошему мужчине схожи, требования хорошего лидера и хорошей женщины исключают друг друга. Хороший лидер должен быть жестким, а хорошая женщина – нет. Хорошая женщина должна быть самоуничижительной, а хороший лидер — нет.
Если патриотизм хорош, то христианство, дающее мир, есть праздная мечта, и чем скорее будет искоренено это учение, тем лучше. Но если христианство действительно дает мир, и если мы действительно хотим мира, то патриотизм есть пережиток варварских времен, который не только не надо вызывать и учить, как мы теперь, но который надо искоренять всеми средствами проповеди, убеждения. , презрение и насмешки. Если христианство есть истина и если мы хотим жить в мире, то мы должны не только не сочувствовать могуществу нашей страны, но даже радоваться ее ослаблению и способствовать ему.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Хорошая реклама должна быть похожа на хорошую проповедь: она должна не только утешать страждущих, но и утешать благополучных.
В основе проповеди пуритан лежат три основные аксиомы: 1. Уникальное место проповеди – обращать, питать и поддерживать, 2. Жизнь проповедника должна излучать реальность того, что он проповедует, 3. Молитва и основательное изучение Библии основа эффективной проповеди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!