Цитата Джей Си Райла

Воистину несчастно то религиозное учение, которое называет себя христианским, но в то же время не содержит ничего от креста. — © Джей Си Райл
Несчастно то религиозное учение, которое называет себя христианским, но не содержит ничего о кресте.
Вы должны стать несчастными, прежде чем сможете познать истинную христианскую радость. На самом деле настоящая беда несчастного христианина в том, что он никогда по-настоящему не становился несчастным из-за осуждения за грех. Он миновал необходимое предварительное к радости, он принял то, на что не имеет права.
Истинная любовь идет всегда прямо вперед, не в своей собственной силе, но считая себя ничем. Тогда мы действительно счастливы. Крест уже не крест, когда под ним не страдает я.
Целое не содержит ничего, что не было бы его преимуществом; и все природы действительно имеют этот общий принцип, но природа вселенной имеет, кроме того, тот принцип, что она не может быть принуждена даже какой-либо внешней причиной произвести что-либо вредное для себя.
Если социализм, как и все заблуждения, содержит некоторую истину (которую, к тому же, никогда не отрицали верховные понтифики), он тем не менее основан на свойственной ему теории человеческого общества, непримиримой с истинным христианством. Религиозный социализм, христианский социализм — противоречивые термины; никто не может быть одновременно добрым католиком и истинным социалистом.
Богослов креста говорит, что такое вещь. Говоря современным языком: богослов креста называет вещи своими именами. Тот, кто «смотрит на все через страдание и крест», вынужден говорить правду… он точно увидит, что крест и само воскресение — единственный ответ на эту проблему, а не стирание или пренебрежение.
Крест не дает нам незначительных сдвигов в отношении некоторых наших этических, моральных и религиозных ценностей. Крест радикально разрушает самый центр и цитадель вашей жизни от себя ко Христу. А если крест этого не сделал, то ты не христианин!
Кто обнимает крест и терпеливо несет его, тот облегчает тяжесть креста. Действительно, сама тяжесть становится утешением; ибо Бог изобилует благодатью ко всем, кто носит крест с доброй волей, чтобы угодить Ему.
Мы настолько свыклись с окружающей нас религиозной ложью, что не замечаем зверства, глупости и жестокости, которыми пронизано учение христианской церкви.
Глубокий покой, который лишь по видимости предшествует буре и предвещает ее, может быть, ужаснее самой бури; ибо в самом деле, штиль есть лишь оболочка и покров бури, и он содержит ее в себе, как кажущаяся безобидной винтовка держит и роковой порох, и пулю, и взрыв.
В результате изменений, которые за последнее столетие изменили наши эмпирически обоснованные картины мира и, следовательно, моральную ценность многих его элементов, «человеческий религиозный идеал» склонен подчеркивать определенные тенденции и выражать себя в терминах, которые кажутся, на первый взгляд, уже не совпадающими с «христианским религиозным идеалом».
Ничто не может быть более жестоким, чем снисходительность, которая оставляет других наедине с их грехом. Ничто не может быть более сострадательным, чем строгий выговор, который призывает другого христианина в вашей общине вернуться с пути греха.
Именно это мифическое или, скорее, символическое содержание религиозных традиций может вступить в противоречие с наукой. Это происходит всякий раз, когда этот религиозный запас идей содержит догматически фиксированные утверждения по предметам, которые относятся к области науки.
...крест спасает полностью, либо не сохраняет вообще. Наша вера не разделяет дело спасения между собой и крестом. Это признание того, что только крест спасает и что только он спасает. Вера ничего не добавляет ни к кресту, ни к его исцеляющей силе.
Разум Чарльза Самнера достиг спокойствия ВОДЫ, которая принимает и отражает образы, не поглощая их; он не содержит ничего, кроме самого себя.
Благодаря своему конкретному содержанию чувственная достоверность сразу предстает как богатейшее знание, даже знание бесконечного богатства, для которого нет границ, когда мы достигаем пространства и времени, в которых оно рассеяно, или когда мы возьми немного от этого богатства и разделом войди в него. Более того, чувственная достоверность кажется самым верным знанием... но в действительности эта самая достоверность оказывается самой абстрактной и самой бедной истиной. Все, что он говорит о том, что он знает, это просто то, что оно есть; и его истина не содержит ничего, кроме чистого бытия вещи.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!