Цитата Джей Си Райла

Истинный христианин — это тот, у кого не только мир совести, но и война внутри. Его можно узнать по его войне, а также по его миру. — © Джей Си Райл
Истинный христианин тот, кто имеет не только мир совести, но и войну внутри. Его можно узнать как по его войне, так и по его миру.
И Бог приказал бы Своей войне прекратиться, Говоря, что все было хорошо; И нежно сделай розовый мир, Мир Рая с Адом.
Мир — это больше, чем просто отсутствие войны. Истинный мир — это справедливость, истинный мир — это свобода, а истинный мир требует признания прав человека.
В свете его видения это перспектива, которая позволяет ему быть благодарным за то, что дела обстоят не хуже, он обрел свободу и радость: его мысли — покой, его слова — покой, его работа — покой.
Что не покой для человека, вынужденного идти на войну, ибо он найдет свой покой. Но желайте мира тому, кто идет на войну добровольно, ибо он никогда не найдет своего покоя.
Мир, чтобы иметь смысл для многих, кто познал только страдания и в мирное время, и на войне, должен быть переведен в хлеб или рис, кров, здоровье и образование, а также свободу и человеческое достоинство.
Без внутреннего мира невозможен внешний мир. Мы все желаем мира во всем мире, но мир во всем мире никогда не будет достигнут, если мы сначала не установим мир в наших собственных умах. Мы можем направить так называемые «миротворческие силы» в районы конфликта, но миру нельзя противопоставить оружие извне. Только создав мир в своем уме и помогая другим сделать то же самое, мы можем надеяться достичь мира в этом мире.
Не может быть мира между народами до тех пор, пока не будет познан тот истинный мир, который находится в душах людей.
Мир определяется как гармония среди тех, кто разделен. Поэтому, когда мы прекращаем гражданскую войну в нашей природе и взращиваем в себе мир, мы обретаем мир.
Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .
Мир гораздо предпочтительнее войны. [...] Я считаю, что мир - единственный путь к подлинной безопасности. [...] И нет никаких сомнений в том, что единственный путь к миру лежит через переговоры.
Мир — это не просто отсутствие войны и конфликта; это выходит далеко за рамки этого. Необходимо укреплять мир внутри личности, в семье и в обществе. Простая передача мирового ядерного оружия в музей сама по себе не принесет мира во всем мире. Ядерное оружие разума должно быть сначала уничтожено.
Только когда мир живет внутри каждого из нас, он будет жить и вне нас. Мы должны быть утробами новой гармонии. Когда он мал, мир хрупок. Как младенец, он нуждается во внимании. Мы должны защитить мир от насилия и извращений, если мы хотим, чтобы он рос. Мы должны быть сильными, чтобы сделать это. Но сила, даже во имя чести, всегда трагична. Вместо этого мы должны использовать силу мудрости и совести. Только эта сила может способствовать миру в это трудное время.
Утверждать, что можно установить мир между людьми разных наций, значит просто утверждать, что человек, независимо от его этнического происхождения, расы, религиозных верований или философии, способен рассуждать. Две силы внутри человека способствуют развитию его совести и его нравственности: разум и чувствительность.
Мир — очень сложное понятие. Когда лев съедает ягненка и вытирает губы, тогда наступает покой. Ну, я вовсе не за этот покой.
«Истинная исламская концепция мира звучит примерно так: «Мир приходит через подчинение Мухаммаду и его концепции Аллаха» (т. е. Ислам). Таким образом, исламская концепция мира, означающая превращение всего мира в мусульман, на самом деле является мандатом для войны. Было неизбежным и неизбежным, что конфликт в конечном итоге достигнет наших границ, и так оно и есть ».
Франциск Ассизский говорит нам, что мы должны работать над построением мира. Но нет истинного мира без правды! Не может быть истинного мира, если каждый будет мерилом самого себя, если каждый может всегда претендовать исключительно на свои права, не заботясь в то же время о благе других, каждого, исходя из природы, объединяющей каждого человека на этом земля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!