Цитата Джей Си Райла

Опаснее всего мы искажаем Слово Божие, когда подвергаем сомнению полную богодухновенность какой-либо части Священного Писания. — © Джей Си Райл
Мы самым опасным образом искажаем Слово Божье, когда подвергаем сомнению полную богодухновенность любой части Священного Писания.
Иисус принял полное [т.е. полное, распространяющееся на все его части] вдохновение Библии; Когда дьявол впервые обратился к нам с просьбой превратить камни в хлеб, наш Господь ответил, что человек живет всяким словом, исходящим из уст Божьих (Мф. 4:4, цитируя Втор. 8:3). Он сказал не «несколько слов», а «каждое слово». Если Писание вдохновлено Богом (2 Тим. 3:16), тогда Писание должно быть включено в то, что поддерживает человека, не только части Писания, но и все целиком.
Я не верю, что моя интерпретация безошибочна. Я не верю, что чье-либо толкование безошибочно, но я верю, что Писание безошибочно. Я без сомнения верю в полное, словесное полное вдохновение Священного Писания.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Бог Отец есть податель Священного Писания; Бог-Сын — тема Священного Писания; и Бог-Дух является автором, аутентификатором и толкователем Священного Писания.
Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.
Единство Библии является одним из замечательных доказательств богодухновенности Божьего Слова, что все Писание богодухновенно.
Всякое слово о боговдохновенности Писания бессмысленно, если Священное Писание не понимается как свидетельство о Христе.
Жестокие изображения Бога в Писании стали одним из самых больших препятствий на пути верующих к вере. Когда мы можем показать, как эти портреты свидетельствуют не о жестоком Боге, а о ненасильственном любящем Боге, явленном на Голгофе, эти препятствия на пути веры в богодухновенность Писания становятся одной из самых веских причин верить в богодухновенность Писания. .
Мои люди. Я дал им ощущение индивидуальности, цельности. Я не делал их рабами какого-либо бога или религии. Ни какой-либо священной книги, ни какого-либо священника. Я, конечно, не заменил их бога. Все они являются частью того, что я называю своим бродячим цирком.
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Так как я христианин, то каждый день, в который я не проникну глубже в познание Слова Божия в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу с уверенностью двигаться вперед только на твердой почве Слова Божьего. И, как христианин, я учусь познавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедь Слова и молитвенно размышляя.
В божественном характере Библии, я думаю, ни один человек, честно относящийся к своему разуму и сердцу, не может питать разумного сомнения. Что касается меня, я должен сказать, что, в течение многих лет делая свидетельства христианства предметом пристального изучения результатом стало твердое и растущее убеждение в подлинности и полном вдохновении Библии. Это действительно Слово Божье.
Никакая сила земли или ада, людей или дьяволов не может противостоять Слову Божьему; и, следовательно, это верх глупости и дикого безумия, если кто-либо противопоставляет свои мысли или рассуждения ясным утверждениям Священного Писания; а с другой стороны, начало и конец всякой истинной мудрости состоит в том, чтобы во всем подчиняться абсолютной власти того Слова, которое навеки утвердилось на Небесах.
Когда вы понимаете, что пришло время сказать: «Хорошо, все?» Это самая трудная часть любого подобного решения, потому что вы не хотите бросать слово на букву «Р». Я упоминал об этом пару раз, но не в том смысле, что я это делаю. Это слово очень хрупкое. Посмотрим.
Чтение слова Божия должно совершаться в уединении, чтобы весь ум читающего погрузился в истины Священного Писания, и чтобы от этого он получил теплоту, которая в уединении производит слезы; от них человек весь согревается и наполняется дарами духовными, которые более всякого слова радуют ум и сердце.
Ибо Писание есть школа Святого Духа, в которой не упускается ничего из необходимого и полезного для познания, так же и не преподается ничего, кроме того, что полезно знать. Поэтому мы должны остерегаться лишать верующих всего, что открыто в Писании о предопределении, чтобы не показаться нечестивым, лишающим их благословения их Бога, или обвинять и насмехаться над Святым Духом за то, что он опубликовал то, что полезно замалчивать. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!