Цитата Джей Си Райла

К «средствам благодати» относятся чтение Библии, личная молитва и регулярное поклонение Богу в церкви, когда человек слушает проповедуемое Слово и участвует в Вечере Господней. Я утверждаю как простой факт, что никто, кто небрежно относится к таким вещам, не должен рассчитывать на большой прогресс в освящении.
К «средствам благодати» относятся чтение Библии, личная молитва и регулярное поклонение Богу в церкви, когда человек слушает проповедуемое Слово и участвует в Вечере Господней.
На мой взгляд, самый большой грех в церкви Иисуса Христа в этом поколении — это незнание Слова Божьего. Много раз я слышал, как служитель церкви говорил: «Ну, я мало что знаю о Библии, но…», а затем высказывал свое мнение, которое часто на самом деле противоречит Слову Божьему! Почему он мало знает о Библии? Эти вещи были написаны прежде времени для нашего обучения. Бог хочет, чтобы вы знали Его Слово.
Чтение Библии — это кратчайший путь к атеизму. Читать Библию означает начинать с «В начале…» и с отвращением бросать ее на «…благодать Господа Иисуса со всеми. Аминь». Я уверен, что есть много религиозных людей, которые прочитали Библию от начала до конца и сохранили свою веру, но в моей самостоятельно выбранной выборке все люди, которых я знаю, которые это сделали, являются атеистами.
Говорится ли где-нибудь в Библии от Бытия до Откровения: «Мой дом назовется домом проповеди»? Говорит ли он когда-нибудь: «Мой дом будет называться домом музыки»? Конечно, нет. В Библии действительно сказано: «Мой дом назовется домом молитвы для всех народов». Проповедь, музыка, чтение Слова — все это прекрасно; Я верю и практикую их все. Но они никогда не должны преобладать над молитвой как определяющим признаком Божьего жилища. истина в том, что я видел, как Бог сделал больше в жизни людей за десять минут настоящей молитвы, чем за десять моих проповедей.
В Библии действительно сказано: «Мой дом назовется домом молитвы для всех народов». Проповедь, музыка, чтение Слова — все это прекрасно, но они никогда не должны затмевать молитву как определяющий признак Божьего жилища.
Давайте всегда помнить о четырех вещах: Бог слышит молитву, Бог слышит молитву, Бог отвечает на молитву и Бог избавляет по молитве.
Бог говорил с человеком, и Библия — это Его Слово, данное нам, чтобы умудрить нас во спасение… Благочестие означает отвечать на Божье откровение доверием и послушанием, верой и поклонением, молитвой и хвалой, покорностью и служением. Жизнь нужно видеть и жить в свете Божьего Слова. Это, и ничего больше, является истинной религией.
Бог совершает эту невыразимую тайну полного освящения в вашей и моей жизни. Люди пытаются испытать полное освящение не Божьим путем; но чудесный Дух Божий устранит путаницу и позволит нам увидеть, что единственным средством для получения опыта полного освящения верой является благодать Божья.
Счастливы те, кто в браке соблюдают три правила. Первый – венчаться только в Господе и после молитвы о Божьем одобрении и благословении. Второе — не ждать слишком многого от своих партнеров и помнить, что брак — это все-таки союз двух грешников, а не двух ангелов. Третье правило – стремиться прежде всего к освящению друг друга. Чем святее женатые люди, тем они счастливее.
Усердное чтение Священного Писания, сопровождаемое молитвой, вызывает тот интимный диалог, в котором читающий слышит говорящего Бога и, молясь, отвечает Ему доверчивой открытостью сердца. Если ее эффективно продвигать, эта практика принесет в Церковь — я в этом убежден — новую духовную весну.
О состоянии церкви можно очень точно судить по ее молитвенным собраниям. Так и молитвенное собрание является измерителем благодати, и по нему мы можем судить о количестве божественной работы среди людей. Если Бог рядом с церковью, она должна молиться. А если Его не будет, то одним из первых признаков Его отсутствия будет леность в молитве.
Молитва — это хождение с Богом... Мы можем служить Господу как группа, но я скажу вам об этом одну вещь: у вас никогда не будет той близости служения Господу и поклонения Ему с группой, которую вы будет иметь в вашей собственной индивидуальной жизни.
Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.
Поклонение – это больше, чем музыка. Речь идет о тех моментах, которые мы проводим вместе как семья, как церковь, и хорошее свидетельство может быть частью этого. Молитва, проповедь, Слово Божье… все это может стать мощным элементом при планировании богослужения. И в конечном счете, вы хотите, чтобы люди уходили из вашей церкви и говорили: «Хорошо быть в доме Господнем».
Мы совершаем большую ошибку, когда делаем вывод, что закон — это ответ на плохое поведение. На самом деле, один только закон провоцирует такое поведение. Люди становятся хуже, а не лучше, когда вы устанавливаете закон. Безусловно, Дух использует и Божий закон, и Божье Евангелие в нашем освящении. Но закон и Евангелие делают совершенно разные вещи.
Наша проповедь не ограничивается законом. Это привело бы к ранению без перевязки, поражению и не исцелению, убийству и не оживлению, низведению в ад и не возвращению, смирению и не возвеличиванию. Поэтому мы должны также проповедовать благодать и обетование прощения — это средства, которыми вера пробуждается и правильно обучается. Без этого слова благодати закон, сокрушение, покаяние и все прочее делается и проповедуется напрасно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!