Цитата Дж. Сидлоу Бакстера

Христианство основано на книге. Он сосредоточен в Личности. Оно выражается в сообщении. Он аутентифицирует себя в переживании. — © Дж. Сидлоу Бакстер
Христианство основано на книге. Он сосредоточен в Личности. Оно выражается в сообщении. Он аутентифицирует себя в опыте.
Величайшая книга — не та, чье сообщение запечатлевается в мозгу, как телеграфное сообщение запечатлевается на телеграфной ленте, а та, чье жизненное воздействие открывает другие точки зрения и от писателя к читателю распространяется огонь, питаемый различных сущностей, пока не превратится в огромный пожар, перепрыгивающий из леса в лес.
Искусство не существует само по себе; это всего лишь путь, по которому человечество выражает себя.
Любовь никогда не заканчивает свое выражение, и она выражается тем лучше, чем поэтичнее она мечтается.
Нельзя победить зло в себе, сопротивляясь ему... но преобразовывая его энергии в другие формы. Энергия, выражающая себя в форме зла, есть та же самая энергия, которая выражается в форме добра; и таким образом одно может быть преобразовано в другое.
За исключением инстинкта самосохранения, склонность к соревнованию, вероятно, является самым сильным, наиболее бдительным и стойким из собственно экономических мотивов. В промышленном сообществе эта склонность к соревнованию выражается в денежном соревновании; и это, что касается современных западных цивилизованных сообществ, фактически эквивалентно утверждению, что оно выражается в той или иной форме демонстративного расточительства.
Я заключил с собой договор, что в моем лице литература должна стоять сама по себе, сама по себе и для себя.
Без верности красоте искусство вырождается в карикатуру на себя. Именно красота оживляет эстетический опыт, делая его таким соблазнительным; но само эстетическое переживание вырождается в нечто вроде фетиша или идола, если оно рассматривается как самоцель, не проверенная остальной жизнью.
...Христос назначал не профессоров, а последователей. Если христианство... не воспроизводится в жизни излагающего его, то и он не излагает христианства, ибо христианство есть весть о жизни и может быть изложено только через осуществление в жизни людей.
Христианство — это не послание, которому нужно верить, а опыт веры, который становится посланием.
Есть способ, которым коллективное знание человечества выражает себя для конечного индивидуума через простую повседневную жизнь. . . способ, которым сама жизнь является чистым знанием.
Настало время по-иному взглянуть на христианство. Вместо того, чтобы думать о том, что Бог входит в человеческую жизнь извне в лице Иисуса, мы должны начать видеть, как человеческая жизнь развивается до того места, где она открывается в переживании божественности.
Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Благодарность — скромное чувство. Оно выражается тысячью способов, от искренней благодарности другу или незнакомцу до немого, возвышенного признания Богу — не только за дары этого дня, но и за сам день; не за то, что, как мы верим, будет нашим в будущем, а за щедрость прошлого.
Штраус признается, что был одержим отказом матери и вытекающим из этого падением самооценки. Игра перекликается с тревожно оскорбительными комментариями, направленными на его подростковое «я», которое, по его мнению, было неприемлемым. С бравадой он выражает сожаление по поводу того, что в подростковом возрасте не набрал больше сексуальных побед; лично он выражает более искреннее сожаление о том, что его запугала сама жизнь.
Всегда странно, но воодушевляюще встречаться со здравым смыслом в очень старых книгах, таких как Heetopades Вишноо Сармы; игривая мудрость, которая имеет глаза как сзади, так и спереди, и наблюдает за собой. Он утверждает их здоровье и независимость от опыта более поздних времен. Этот залог здравомыслия нельзя пощадить в книге, чтобы она иногда приятно размышляла о себе.
Мы лишь маленькое мерцание гораздо большего пламени, которое есть сама Жизнь, само Сознание, само Бытие, сама Любовь, само Я Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!