Цитата Дж. Уилларда Гиббса

Законы термодинамики, установленные эмпирически, выражают приблизительное и вероятное поведение систем, состоящих из большого числа частиц, или, точнее, они выражают законы механики для таких систем, какими они представляются существам, не обладающим тонкостью восприятия. чтобы позволить им оценить величины порядка величин, относящихся к отдельным частицам, и которые не могут повторять свои эксперименты достаточно часто, чтобы получить какие-либо результаты, кроме наиболее вероятных.
Мне кажется вероятным, что Бог вначале образовал материю в виде твердых, массивных, твердых, непроницаемых, подвижных частиц таких размеров и форм и с такими другими свойствами и в таких пропорциях к пространству, которые наиболее благоприятны для цель, для которой Он создал их; и что эти первичные частицы, будучи твердыми, несравненно тверже любых пористых тел, составленных из них, даже настолько тверды, что никогда не изнашиваются и не ломаются; никакая обычная сила не могла разделить то, что Бог сотворил воедино при первом творении.
Если Бог создает мир частиц и волн, танцующих в соответствии с математическими и физическими законами, то кто мы такие, чтобы утверждать, что он не может использовать эти законы, чтобы покрыть поверхность маленькой планеты живыми существами?
Квантовая физика учит нас, что частицы сами по себе не создают частиц. Это то, что Иисус сказал 2000 лет назад, что именно Дух дает жизнь и что вы не получаете частицы из большего количества частиц.
Основные физические законы, необходимые для математической теории большей части физики и всей химии, таким образом, полностью известны, и трудность состоит только в том, что точное применение этих законов приводит к уравнениям, слишком сложным для решения. Поэтому становится желательным разработать приближенные практические методы применения квантовой механики, которые могут привести к объяснению основных особенностей сложных атомных систем без слишком больших вычислений.
Конечно, вы не можете освободиться от законов природы; но законы нервной системы не совпадают с физическими законами.
Формирование в геологическом времени тела человека по законам физики (или любым другим законам подобной природы), исходя из случайного распределения элементарных частиц и поля, столь же маловероятно, как и разделение атмосферы на ее составляющие. Сложность живых существ должна присутствовать в материале, из которого они произошли, или в законах, управляющих их образованием.
Законы термодинамики можно выразить в виде независимых принципов, выведенных путем индукции из фактов наблюдения и эксперимента, без ссылки на какую-либо гипотезу относительно оккультных молекулярных операций, с которыми могут быть связаны чувственные явления; и этому курсу будет следовать основная часть настоящего трактата. Но если давать краткий исторический очерк развития термодинамики, то развитие гипотезы теплового движения молекул нельзя полностью отделить от развития чисто индуктивной теории.
Здесь мы имеем замкнутый круг последовательности: законы физики порождают сложные системы, и эти сложные системы ведут к сознанию, которое затем производит математику, которая затем может сжато и вдохновляюще кодировать те самые основные законы физики, которые породили это.
Если бы мы взяли миллион таких миров и сосчитали бы их частицы, то обнаружили бы, что Богов больше, чем частиц материи в этих мирах.
Наше естественное состояние — это отношения, танго, постоянное влияние одного на другое. Как субатомные частицы, из которых мы состоим, не могут быть отделены от пространства и окружающих их частиц, так и живые существа не могут быть изолированы друг от друга... Актом наблюдения и намерения мы обладаем способностью расширять своего рода сверх- сияние миру.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
Будут какие-то фундаментальные допущения, которые бессознательно предполагают сторонники всех вариантов систем внутри эпохи. Такие предположения кажутся настолько очевидными, что люди не знают, что они предполагают, потому что им никогда не приходило в голову никакое другое выражение вещей. При этих допущениях возможно известное ограниченное число типов философских систем, и эта группа систем составляет философию эпохи.
Детям нужны инклюзивные и управляемые ими системы, системы, которые позволят им реагировать на свои чувства и потребности в любое время.
Я не претендую на то, чтобы доказать, что Бога нет. Точно так же я не могу доказать, что сатана — вымысел. Христианский бог может существовать; то же можно сказать и о богах Олимпа, древнего Египта или Вавилона. Но ни одна из этих гипотез не является более вероятной, чем любая другая: они лежат вне области даже вероятностного знания, и поэтому нет оснований рассматривать какую-либо из них.
Все материальные Вещи, по-видимому, состоят из твердых и твердых Частиц... по-разному связанных с первым Творением Советом разумного Агента. Ибо именно тому, кто сотворил их, надлежало упорядочить их: а если он это сделал, то нефилософски искать какое-либо другое происхождение мира или делать вид, что он может возникнуть из Хаоса по простым законам природы.
Письменные законы — это формулы, в которых мы пытаемся выразить как можно более кратко то, что при тех или иных определенных обстоятельствах требует естественная справедливость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!