Цитата Дж. Уильяма Фулбрайта

Сохранение нашего свободного общества в ближайшие годы и десятилетия будет зависеть в конечном счете от того, удастся ли нам или не удастся направить огромную силу человеческого знания на обогащение собственной жизни и формирование рационального и цивилизованного мироустройства... Задача образования состоит в том, чтобы в большей степени, чем любой другой инструмент внешней политики, помочь сократить опасный разрыв между экономической и технологической взаимозависимостью людей мира и их психологическим, политическим и духовным отчуждением.
Государственное образование является ключевой проблемой гражданских прав в 21 веке. Экономика нашей страны, основанная на знаниях, требует, чтобы мы давали молодым людям любого происхождения и обстоятельств образование и навыки, необходимые для того, чтобы стать работниками умственного труда. Если мы этого не сделаем, мы рискуем создать еще больший разрыв между средним классом и бедными. Этот разрыв угрожает нашей демократии, нашему обществу и экономическому будущему Америки.
Наша экономическая мощь дома является ключом к нашей дипломатической и военной мощи за рубежом. Мы должны гораздо больше инвестировать в образование, а также в наше технологическое и экономическое развитие, чтобы у нас были ресурсы для поддержки нашей внешней политики.
В мире растущей взаимозависимости энергетическая безопасность будет во многом зависеть от того, как страны будут управлять своими отношениями друг с другом. Именно поэтому энергетическая безопасность станет одной из главных задач внешней политики на ближайшие годы. Нефть и газ всегда были политическим товаром.
Фотография является таким важным инструментом в воспитании наших чувств и восприятия из-за своей двойственности. Фотография представляет мир, который мы знаем, и предлагает мир за пределами того, что мы можем видеть. Творчество — это разрыв между восприятием и знанием.
Америка — это не грубый стереотип корыстной империи. Учитывая нашу взаимозависимость, любой мировой порядок, который возвышает одну нацию или группу людей над другой, неизбежно потерпит неудачу.
«Любая нация, которая ожидает быть невежественной и свободной, — сказал Джефферсон, — ожидает того, чего никогда не было и никогда не будет». или быстрее, чем разрыв между богатыми и бедными, разрыв между образованными и необразованными будет иметь более серьезные последствия и более серьезную угрозу для нашего образа жизни Мы ни в коем случае не должны понимать это неправильно.
Как самая богатая страна со всеми благами, которые у нас есть, обязаны ли мы помогать внешнему миру? Я думаю, что да, поскольку мы обязаны помогать всем в пределах наших границ. Проблема в том, что это автоматически переводится как: «Какой смысл иметь огромную армию, если мы не можем бомбить людей?» Это проблема, которая у меня есть. Наша внешняя политика — это, по сути, наша оборонная политика.
Когда мы уважаем наших кровных предков и наших духовных предков, мы чувствуем себя укорененными. Если мы найдем способы лелеять и развивать наше духовное наследие, мы избежим того отчуждения, которое разрушает общество, и снова станем цельными. ... Научившись глубоко прикасаться к жемчужинам нашей собственной традиции, мы сможем понять и оценить ценности других традиций, и это пойдет на пользу всем.
Исследования показывают, что по мере сокращения разрыва между мужчинами и женщинами — в доступе к образованию, здравоохранению и даже в участии в экономической жизни — труднее всего ликвидировать разрыв в участии в политической жизни. Каким-то образом это разделение грубой власти, политической власти, остается очень призрачным.
В любой области нашей жизни, где мы не можем действовать честно или нарушаем собственное понимание того, что для нас правильно или неправильно, мы становимся жертвами того, что ставим потребности внешнего мира выше своих собственных. Затем мы отключаемся от чудовищности нашей силы и нашей способности создавать то, что мы хотим.
Если наше благополучие зависит от взаимодействия между событиями в нашем мозгу и событиями в мире, и существуют лучшие и худшие способы его обеспечения, то в некоторых культурах жизнь будет более достойной, чем в других; одни политические убеждения будут более просвещенными, чем другие; и некоторые мировоззрения будут ошибочными, что приведет к ненужным человеческим страданиям.
Грустно наблюдать за сохранением в нашем обществе расизма и ксенофобии, которые, кажется, являются неотъемлемой частью нашей политической культуры. Стыдно видеть, как политики используют эти человеческие слабости, чтобы получить политическую власть. Больше всего удручает мысль о будущем, в котором политики, занимающиеся этим, продолжат влиять на жизни людей.
Требуется нечто большее, чем личный опыт, чтобы извлечь философию или точку зрения из любого конкретного события. Именно качество нашей реакции на событие и наша способность входить в жизнь других людей помогают нам сделать их жизнь и опыт своими собственными. В моем случае мои убеждения возникли и развились из событий в жизни других людей, а также из моего собственного опыта. То, что я видел в отношении других властью и репрессиями, экономическими и политическими, превосходит все, что я мог пережить сам.
Это реальная задача, стоящая перед нами: подтвердить нашу приверженность как нации закону выше нашего, обновить нашу духовную силу. Только построив стену такой духовной решимости, мы, свободные люди, можем надеяться защитить свое наследие и сделать его когда-нибудь неотъемлемым правом всех людей.
Современный технологический мир кажется подавляющим для многих людей. Некоторых это повергает в пессимизм и отчаяние. Это заставляет других сомневаться в будущем человечества, если мы не вернемся к более простой жизни и даже к обычаям наших предков. Чего эти люди не понимают, так это того, что мы не можем вернуться к тем путям и тем дням. Кроме того, несмотря на все наши трудности, сегодняшняя жизнь намного лучше для большего числа людей, а возможности в будущем могут быть ярче, чем когда-либо, если мы будем развивать не только новые знания, но и большую веру и доверие к человеческому разуму и духу.
Забота о других людях особенно актуальна в современном мире. Если мы рассмотрим сложную взаимосвязь нашей современной жизни, то, как мы зависим от других, а другие зависят от нас, наше мировоззрение изменится. Мы начнем видеть «других» не как каких-то далеких от нас, а как людей, с которыми мы общаемся, людей, близких нам; мы больше не будем чувствовать себя равнодушными к ним.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!