Цитата Джейка Халперна

Божества действительно могут владеть собственностью в Индии, хотя закон рассматривает их как несовершеннолетних, и их должен представлять официальный опекун. — © Джейк Халперн
Божества действительно могут владеть собственностью в Индии, хотя закон рассматривает их как несовершеннолетних, и они должны быть представлены официальным опекуном.
Миссия закона не в том, чтобы угнетать людей и грабить их имущество, даже если закон действует в духе филантропии. Его цель — защищать людей и собственность… Если вы превысите этот предел — если вы попытаетесь сделать закон религиозным, братским, уравнивающим, филантропическим, промышленным или художественным, — вы потеряетесь на неизведанной территории, в неясности и неуверенности, в вынужденной утопии или, того хуже, во множестве утопий, каждая из которых стремится захватить закон и навязать его вам.
Мужчина относится к женщине как к своей собственности, а не как к способной на чувства, как он сам. То, как мужчины обращаются с женщинами, гораздо хуже, чем то, как помещики обращаются со слугами, а высшие касты обращаются с низшими. Они обращаются с ними так унизительно только в ситуациях, взаимно затрагивающих их; но люди обращаются жестоко и как рабы, от их рождения до смерти.
Следует принять и установить как принцип, что право частной собственности должно считаться священным. Поэтому закон должен благоприятствовать этому праву и, насколько он может, следить за тем, чтобы как можно большее число масс населения предпочитало владеть собственностью... Но если производительная деятельность надежда на приобретение какой-либо собственности... постепенно произойдет так, что, когда будет устранена разница между крайним богатством и крайней нищетой, один класс станет соседом другого.
Миссия закона не в том, чтобы угнетать людей и грабить их имущество, даже если закон действует в филантропическом духе. Его задача — защита имущества.
Тот, кому по закону разрешено не иметь собственной собственности, с трудом может представить себе, что собственность основана на чем-либо, кроме силы.
Если мне суждено быть их настоящим учителем и опекуном, я должен коснуться их сердец, я должен разделить их радости и печали, я должен помочь им решить проблемы, с которыми они столкнулись, и я должен направить в нужное русло нарастающие стремления их молодость.
Если мы хотим иметь цивилизацию и усилия, необходимые для ее успеха, мы должны иметь собственность; если у нас есть собственность, мы должны иметь ее права; если у нас есть права собственности, мы должны принять те последствия прав собственности, которые неотделимы от самих прав.
Я не нарушаю закон*, установленный для жуликов, когда забираю свое имущество, — таким образом, я не обязан подчиняться закону, установленному для убийц, когда лишаю себя собственной жизни.
Моя позиция в отношении денежных процентов может быть выражена в нескольких словах. В каждом цивилизованном обществе права собственности должны тщательно охраняться; обычно и в подавляющем большинстве случаев права человека и права собственности в своей основе и в долгосрочной перспективе идентичны; но когда становится ясно, что между ними существует реальный конфликт, права человека должны взять верх; ибо собственность принадлежит человеку, а не человек собственности.
Одним из поворотных моментов в облике Стража стало то, что мы решили, что Логан Теккерей будет Стражем, а не Воином. Собственный защитный характер Логана и тот факт, что люди были отброшены на оборонительные позиции, во многом повлияли на то, кем стал Страж.
Если вы действительно верите в свободу слова, а не просто в свободное распространение чужой интеллектуальной собственности, вы должны позволить журналистам, юридическим фирмам и инвесторам пользоваться своими правами на нее наряду с вашими собственными.
Если бы вы заставляли людей делать что-то вопреки их свободному выбору, вы бы дегуманизировали их. Возможность заставить всех отправиться в рай аморальна, потому что это бесчеловечно; это лишает их достоинства принимать собственные решения; оно лишает их свободы выбора; и рассматривает их как средство для достижения цели. Когда Бог позволяет людям говорить ему «нет», Он на самом деле уважает и возвышает их.
Спорный вопрос, происходит ли вообще происхождение любого вида собственности от природы. Те, кто серьезно рассматривал этот вопрос, согласны с тем, что ни один человек не имеет естественного права отдельной собственности, например, на акр земли. Действительно, по универсальному закону все, неподвижное или движимое, принадлежащее всем людям в равной степени и совместно, является в данный момент собственностью того, кто его занимает; но когда он отказывается от оккупации, собственность уходит вместе с ней. Стабильная собственность есть дар социального закона и дается в конце общественного прогресса.
«Религии» римского мира разнообразны. В основном это были ритуальные практики. Были периодические случаи, когда города чествовали своих божеств-хранителей жертвоприношениями и церемониями, чтобы гарантировать, что они останутся счастливыми и сохранят город в безопасности.
Я с детства играл за Индию. Я представлял Индию. Я всегда был гордым индийцем.
Я не рассматриваю это как Угол Хранителя. Я действительно думаю, что в каком-то смысле мы и есть наши собственные Ангелы-Хранители. Но мы не слушаем себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!