Цитата Джейкоба Аппельбаума

Криптография меняет баланс сил от тех, кто обладает монополией на насилие, к тем, кто разбирается в математике и проектировании безопасности. — © Джейкоб Аппельбаум
Криптография смещает баланс сил от тех, кто обладает монополией на насилие, к тем, кто разбирается в математике и дизайне систем безопасности.
Я решил заниматься наукой криптографии. Криптография началась в математике. Коды разрабатывались еще со времен Цезаря на основе теории чисел и математических принципов. Я решил использовать эти принципы и разработал закодированную работу.
Мантра любого хорошего инженера по безопасности звучит так: «Безопасность — это не продукт, а процесс». Это больше, чем разработка надежной криптографии в системе; это проектирование всей системы таким образом, чтобы все меры безопасности, включая криптографию, работали вместе.
Журналистика имеет эффект сдержек и противовесов для тех, кто у власти, и те, кто у власти, подчинились ей.
Моя позиция заключается в том, что ставка должна соответствовать уровню экономического развития. Потому что это всегда баланс, баланс интересов, и он должен отражать этот баланс. Баланс между теми, кто продает что-то через границу и теми, кто выигрывает от низкой ставки, а также баланс между интересами тех, кто покупает, кому нужно, чтобы ставка была выше. Баланс между национальными производителями, например, сельхозпроизводителями, которые в этом заинтересованы.
Здравоохранение — это проектная проблема. Зависимость от иностранной нефти — проблема дизайна. В какой-то степени бедность является проблемой дизайна. Нам нужны дизайнеры-мыслители, чтобы решать эти проблемы, а большинство людей, занимающих политические посты, мягко говоря, не дизайн-мыслители.
Истина искусства состоит в его способности разрушить монополию, которой пользуются власть предержащие, определяя, что реально.
Во взгляде этих глаз, силе этих узловатых рук заключалась историческая угроза насилия против капитала со стороны рабочих.
Власть в конечном счете зависит от физической силы. Обучая людей тому, что насилие — это плохо (за исключением, конечно, случаев, когда система сама применяет насилие через полицию или армию), система сохраняет свою монополию на физическую силу и, таким образом, сохраняет всю власть в своих руках.
Ненасилие — очень мощное оружие. Большинство людей не понимают силы ненасилия и склонны удивляться самой идее. Те, кто участвовал в осуществлении перемен и видят разницу между насилием и ненасилием, твердо привержены жизни в ненасилии не потому, что это легко или трусливо, а потому, что это эффективный и очень действенный способ. способ.
Баланс сил в Интернете смещается в сторону личности. Это двусторонняя среда.
Мы должны поддерживать основные ценности ЕС. В наши дни люди нервничают и чувствуют себя неуверенно из-за угроз безопасности. В такой атмосфере растут страх и ненависть. Нам нужно обеспечивать безопасность, но мы также должны быть бдительными и не передавать всю власть тем, кто говорит, что они здесь для обеспечения безопасности.
Верно то, что идея власти развращает. Власть быстрее всего развращает тех, кто в нее верит, и именно они больше всего ее захотят. Очевидно, что наша демократическая система имеет тенденцию давать власть тем, кто жаждет ее, и предоставляет все возможности тем, кто не хочет власти, чтобы избежать ее. Не очень удовлетворительное устройство, если власть развращает тех, кто в нее верит и хочет ее.
Те, кто пережил большое количество насилия или сам совершил большое количество насилия, те, кто существует в своем собственном мире печали и злобы, по сути являются теми, кто наиболее склонен к одержимости. Вы не просто идете по улице, и вдруг вы одержимы. Это подкрадывается к вам.
Цивилизация основана на четко определенной и широко принятой, но часто не сформулированной иерархии. Насилие, совершаемое вышестоящими по иерархии по отношению к нижестоящим, почти всегда невидимо, то есть незаметно. Когда это замечают, оно полностью рационализируется. Насилие, совершаемое теми, кто ниже по иерархии, по отношению к вышестоящим, немыслимо, а когда оно происходит, вызывает шок, ужас и фетишизацию жертв.
Пока мы верим только в справедливость государства, в закон, созданный власть имущими для служения власть имущих, до тех пор мы будем продолжать эксплуатироваться власть имущими.
На протяжении большей части записанной истории насилие родителей в отношении детей и насилие мужчин в отношении жен прямо или косвенно оправдывалось. Те, у кого была власть предотвратить и/или наказать это насилие посредством религии, закона или обычая, открыто или молчаливо одобряли его. .....Насилие в отношении женщин и детей стало, наконец, открытым, потому что активисты привлекли к нему внимание всего мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!