Цитата Джейкоба Бигелоу
Распространенной ошибкой является вывод о том, что вещи, которые следуют друг за другом во времени, обязательно имеют отношение причины и следствия.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Очевидно, что все рассуждения о фактах основаны на отношении причины и действия и что мы никогда не можем заключить о существовании одного объекта из другого, если только они не связаны друг с другом опосредованно или непосредственно... Вот бильярд. мяч, лежащий на столе, и другой шар, движущийся к нему с большой скоростью. Они бьют; и мяч, который прежде находился в покое, теперь приобретает движение. Это самый совершенный пример отношения причины и действия, какой мы знаем либо по ощущению, либо по размышлению.
Люди живут в сообществе благодаря тому, что у них есть общего; а общение — это способ, которым они приходят к обладанию вещами общими. То, что у них должно быть общим, чтобы образовать сообщество или общество, — это цели, убеждения, стремления, знания — общее понимание — единомыслие, как говорят социологи.
Но проблема возникает ни о чем. Ибо то, из чего что-то сделано, есть причина того, что из него сделано; и обязательно каждая причина способствует существованию следствия.
Когда мы не знаем истинности вещей, хорошо, что существует распространенное заблуждение, определяющее ум человека, как, например, луна, которой приписывается смена времен года, прогрессирование болезней, и т. д. Ибо главная болезнь человека — беспокойное любопытство к вещам, которых он не может понять; и для него не так плохо ошибаться, как бесцельно любопытствовать.
Удивление [admiratio astonishment, marvel] — это своего рода стремление к познанию. Ситуация возникает, когда человек видит следствие и не знает его причины, или когда причина конкретного следствия превышает возможности его понимания. Следовательно, удивление есть причина удовольствия, поскольку к нему прилагается надежда достичь понимания того, что хотят знать. ... Ибо желание особенно возбуждается сознанием невежества, и, следовательно, человек получает наибольшее удовольствие от тех вещей, которые он открывает для себя или изучает с нуля.
Нашу капитальную систему преследует демон ошибки: ошибка в определении вины и ошибка в определении того, кто из виновных заслуживает смерти. Какое влияние оказала гонка? Какое влияние оказала бедность?
Ваша жизнь не происходит ни в каком порядке. События не имеют причинно-следственных связей, как вам хотелось бы. Это все серия фрагментов, повторений и шаблонных образований. Язык и вода имеют это общее.
Путешествие во времени оскорбляет наше чувство причины и следствия, но, возможно, Вселенная не настаивает на причине и следствии.
ЭФФЕКТ, н. Второе из двух явлений, которые всегда происходят вместе в одном и том же порядке. Говорят, что первое, называемое причиной, порождает другое, что не более разумно, чем было бы для того, кто никогда не видел собаку, кроме как в погоне за кроликом, объявить кролика причиной собаки.
Какова причина, так будет и следствие. Причина никогда не отличается от следствия, следствие есть не что иное, как причина, воспроизведенная в другой форме.
Сама природа начала нести в себе меру полного произвола. Мало того, что оно не связано надежной цепью причин и следствий, цепью, в которой каждое действие тотчас же превращается в причину будущего развития, начало как бы не за что держаться; это как если бы оно появилось из ниоткуда во времени или пространстве.
В первые мгновения, когда мы выходим из присутствия смерти, всякое другое отношение к живому, к нашему чувству, растворяется в великом отношении общей природы и общей судьбы.
Согласно Закону Причины и Следствия, у каждого следствия должна быть причина. Другими словами, у всего происходящего есть катализатор; все, что возникло, имеет что-то, что вызвало его. Вещи не происходят сами по себе.
В области исследования сознания — а также в физике и астрономии — мы отказываемся от причинно-следственного, механистического способа интерпретации вещей. В биологических науках появляется витализм, который идет гораздо дальше к постулированию общего вселенского сознания, для которого наш мозг является просто органом. Сознание не исходит из мозга. Мозг – это орган сознания. Он фокусирует сознание, втягивает его и направляет через поле времени и пространства. Но предшественником этого является универсальное сознание, частью которого мы все являемся.
Не следует ошибочно материализовывать «причину» и «следствие», как это делают естествоиспытатели (и все, кто, подобно им, теперь «натурализируется» в своем мышлении), в соответствии с господствующей механической глупостью, которая заставляет причину давить и толкать, пока она не эффекты' его конец; следует использовать «причину» и «следствие» только как чистые понятия, то есть как конвенциональные фикции для целей обозначения и сообщения, а не для объяснения.
Есть большая разница между искушением и введением в заблуждение. Бог искушает, но не вводит в заблуждение. Искушать — значит давать нам возможность делать определенные вещи, если мы не любим Бога, но не лишать нас необходимости делать это. Вводить в заблуждение — значит обязательно принуждать человека делать выводы и следовать лжи.
Связанные авторы
Авраам Коулз Цитаты
американский
Врач
Альфредо Хинонес-Инохоса Цитаты
американский
Врач
Бернардино Рамаззини Цитаты
итальянский
Врач
Цитаты Габора Мате
канадский
Врач
Цитаты Габриэля Казенса
американский
Врач
Цитаты Галена
греческий
Врач
Хелен Калдикотт Цитаты
австралийский
Врач
Жюльен Оффрэ де Ламетри Цитаты
Французский
Врач
Лиз Миллер Цитаты
британский
Врач
Цитаты Марчелло Мальпиги
итальянский
Врач
Цитаты Оливера Венделла Холмса-старшего
американский
Врач
Уолтер Уиллетт Цитаты
американский
Врач