Цитата Джейкоба Броновски

Знание — это не блокнот с фактами. Прежде всего, это ответственность за целостность того, чем мы являемся, прежде всего за то, кем мы являемся как этические существа. — © Джейкоб Броновский
Знания — это не блокнот с фактами. Прежде всего, это ответственность за целостность того, что мы есть, прежде всего того, что мы есть как этические создания.
Знания — это не блокнот с фактами.
Однажды я попросил у отца доллар на школьный пикник. Он рассказал мне, как однажды убил медведя гризли своей тетрадью с вкладными листами.
Инженеры используют знания в первую очередь для проектирования, производства и эксплуатации артефактов. ... Ученые, напротив, используют знания в первую очередь для получения новых знаний.
[Ученый] страстно верит в факты, в взвешенные факты. Он полагает, что плохих фактов не бывает, что все факты являются хорошими фактами, хотя они могут быть фактами о плохих вещах, и его интеллектуальное удовлетворение может исходить только от приобретения точно известных фактов, от их организации в совокупность знаний, в которой взаимосвязь измеряемых фактов является доминирующим соображением.
Чтение позволяет мне поддерживать ощущение чего-то существенного — мою этическую целостность, мою интеллектуальную целостность.
Наш вид нуждается прежде всего в общепринятой этической системе, совместимой с научными знаниями, которыми мы сейчас обладаем.
В бизнесе добросовестность так же важна, как и в любой крупной государственной должности... но я считаю, что одна из первых и фундаментальных обязанностей компетентного делового лидера состоит, прежде всего, в защите репутации и честности бизнеса - до такой степени честность бизнеса - это честность лидера.
Благодаря постмодернизму мы склонны рассматривать все факты как бессмысленные пустяки, ни один из которых не является более важным, чем любой другой. И все же это игнорирование фактов как таковых наносит ущерб интеллекту. Факты являются исходным материалом для мысли, а знание важных фактов делает возможным сложное мышление.
Этическая система этих людей Новой Республики, этическая система, которая будет доминировать в мировом государстве, будет сформирована в первую очередь для того, чтобы способствовать воспроизведению того, что прекрасно, эффективно и прекрасно в человечестве — красивых и сильных тел, ясного и сильного ума, и растущее тело знания — и остановить порождение низменных и раболепных типов, движимых страхом и трусливых душ, всего того, что подло, безобразно и зверино в душах, телах или повадках людей.
Идеи, знания, искусство, гостеприимство, путешествия - вещи, которые по своей природе должны быть интернациональными. Но пусть товары будут домоткаными всякий раз, когда это разумно и удобно возможно, и, прежде всего, пусть финансы будут преимущественно национальными.
Есть вещи, которые никогда не могут произойти с какой-либо точностью. Они слишком велики и величественны, чтобы уместиться в простых фактах. Они просто пытаются произойти, они проверяют, выдержит ли их почва реальности. И они быстро удаляются, боясь потерять целостность в бренности осознания.
— Вы когда-нибудь видели лист — лист с дерева? 'Да.' Недавно видел одну - желтенькую, чуть зелененькую, по краям поникшую. Продувается ветром. Когда я был маленьким мальчиком, я зимой закрывал глаза и представлял себе зеленый лист с жилками, и сияющее солнце... — Что это — аллегория? — Нет, почему? Не аллегория — лист, просто лист. Лист — это хорошо. Все хорошо.
Разделяя, скажем, юридические и моральные требования, я склонен работать с парадигмами, а не со строгими разделениями — например, парадигматически юридические требования связаны с юрисдикцией, тогда как этические требования желательно универсальны; этические требования сосредоточены главным образом на намерениях, тогда как юридические требования сосредоточены в первую очередь на поведении; этические требования имеют приоритет перед требованиями закона; и так далее.
В положительном смысле он [Хайдеггер] показывает, что перспектива смерти сама по себе не уничтожает все возможности смысла, а вместо этого призывает переместить их из фантазий о будущей посмертной жизни. Однако я не думаю, что в этой работе он делает достаточно, чтобы показать, что это переселение носит, как я полагаю, в первую очередь этический характер (в смысле Левинаса «этический»).
Больше всего меня интересует каллиграфия дерева или черепицы крыши, и я имею в виду лист за листом, ветку за веткой, травинку за травинкой.
Мы беспокоимся, когда возникает диссонанс между нашими «знаниями» и воспринимаемыми фактами. Поскольку наше «знание» не подлежит сомнению или сомнению, необходимо изменить факты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!