Цитата Джейкоба Броновски

Я вырос и стал безразличен к различию между литературой и наукой, которые в подростковом возрасте были просто двумя языками опыта, который я изучал вместе. — © Джейкоб Броновский
Я вырос, чтобы быть безразличным к различию между литературой и наукой, которые в моем подростковом возрасте были просто двумя языками для опыта, которые я изучал вместе.
Когда пала Берлинская стена, мой отец уехал в США. Он встретил мою маму в летнем лагере, где они оба работали, так что я вырос между Вашингтон-Хайтс и Германией, говоря на двух языках.
Письмо на африканских языках стало предметом обсуждения на конференциях, в школах, в классах; проблема всегда поднимается - так что она уже не "в шкафу", так сказать. Это часть дискуссии о будущем африканской литературы. Те же вопросы есть и в языках коренных американцев, и в коренных канадских языках, и в некоторых маргинализированных европейских языках, например, в ирландском. Так что то, что я считал просто африканской проблемой или вопросом, на самом деле является глобальным явлением, связанным с отношениями власти между языками и культурами.
Подводя итог всему, пусть будет известно, что наука и религия — два одинаковых слова. Ученые этого не подозревают, как и религиозные. Эти два слова выражают две стороны одного и того же факта, который есть бесконечность. Религия-Наука, это будущее человеческого разума.
По моему опыту работы с печатными журналистами, различие между высказываниями, произносимыми официально или неофициально, считается неприкосновенным, но различие между правдой и ложью иногда таковым не является.
Глупо и пагубно различать художественную и жанровую фантастику. Это восходит к вражде между Робертом Льюисом Стивенсоном и Генри Джеймсом. Джеймс победил, и это разделило литературу на два потока. Но это совершенно ложная дихотомия.
Я вырос в пригороде, так что это мир, с которым я знаком... но по моему опыту, все семьи, которые я рос, считали идеальными семьями, которые держались вместе... все их секреты раскрывались, и это было бы что-то темное и отвратительное под поверхностью, поэтому я хотел использовать это.
Я стал интересоваться языками, которые я не могу придумать, которые я не могу создать или даже создать: я стал интересоваться языками, которые я могу только найти (по мере того, как я исчезаю), пират на спрятанном сокровище. Мечтатель, мечта, мечта. Я называю эти языки языками тела.
Два ведра было легче нести, чем одно. / Я вырос между ними.
Наука начинается с мира, в котором мы должны жить, с принятия его данных и попытки объяснить его законы. Оттуда он движется к воображению: он становится ментальной конструкцией, моделью возможного способа интерпретации опыта. Чем дальше он идет в этом направлении, тем больше он склонен говорить на языке математики, который на самом деле является одним из языков воображения, наряду с литературой и музыкой. Искусство, с другой стороны, начинается с мира, который мы создаем, а не с мира, который мы видим. Он начинается с воображения, а затем переходит к обычному опыту.
Когда я рос, у меня просто не было наставников, которые говорили бы: «Наука важна. Наука помогает строить страну. Наука делает страну могущественной». И это такая простая мысль, но если подумать о том, что движет Тайванем, Кореей, Силиконовой долиной и Кембриджем.
Что касается великих ирландских писателей, я думаю, что тот факт, что в Ирландии очень долго существовало два языка; очевидно, что между этими двумя языками существовала общая энергия.
Я бы хотел, чтобы репортеры лучше понимали разницу между азиатским опытом и азиатско-американским опытом. Я думаю, что часто они смешивают их вместе и думают, что, когда я говорю об азиатско-американских нарративах, они могут ссылаться на «Крадущегося тигра, затаившегося дракона» или «Мулан» в качестве доказательства концепции, когда это другой опыт.
Наука и религия, религия и наука, как бы там ни было, это две стороны одного и того же стекла, сквозь которое мы видим тускло, пока они не соберутся вместе и не откроют истину.
Есть одна вещь, которую «узнали», может быть, из Туниса и Египта, и я считаю это ошибкой. И это то, что существующий правитель должен уйти в отставку. Ему не нужно увольняться. Вы выбиваете из-под него все опоры; он падает. Неважно, что он хочет делать. В этом заключается различие в анализе между ненасильственным принуждением, при котором он должен уйти в отставку, но его к этому принуждают, и распадом, когда режим просто разваливается. Ни у кого не осталось достаточно власти, чтобы уйти в отставку.
Я вырос в Большой Восточной конференции в течение 30 лет. Мы были конференцией, которая ничего не значила. Мы были группой школ, объединенных вместе, и в течение пяти лет мы были одной из двух лучших баскетбольных конференций в стране.
В Канаде нам достаточно, чтобы не отставать от двух разговорных языков... так что мы просто идем дальше и используем английский для литературы, шотландский для проповедей и американский для разговоров.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!