Цитата Дж. М. Кутзи

Я говорю, что представляю это движение, потому что мои интеллектуальные предпочтения явно европейские, а не африканские. — © Дж. М. Кутзее
Я говорю, что представляю это движение, потому что мои интеллектуальные предпочтения явно европейские, а не африканские.
Я живу одной ногой в песке, другой в снегу. Есть европейский эгоцентризм и африканская противоположность. Обычно я говорю, что мой африканский опыт сделал меня лучшим европейцем.
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
На каждом интеллектуале лежит особая ответственность. У него есть привилегия и возможность учиться. Взамен он обязан своим собратьям (или «обществу») излагать результаты своего исследования как можно проще, яснее и скромнее. Худшее, что могут сделать интеллектуалы, — смертный грех — это попытаться выставить себя великими пророками по отношению к своим собратьям и произвести на них впечатление загадочной философией. Тот, кто не может говорить просто и ясно, должен ничего не говорить и продолжать работать, пока не сможет.
Создание корпуса математики — это интеллектуальный труд, а не какое-то трансцендентное откровение. Есть много важных компонентов европейской фрактальной геометрии, которых нет в африканской версии.
Национальные СМИ, которые я считаю очень расистскими по отношению к американцам европейского происхождения, и я думаю, что они вызвали подстрекательство афроамериканцев против американцев европейского происхождения. Я также думаю, что они также способствовали гневу американцев европейского происхождения на афроамериканцев.
Я не думаю, что среди афроамериканцев есть чистые африканцы, но африканская часть нашей истории была в значительной степени отнята у нас во время рабства, так что 60-е дали нам шанс благодаря движению за гражданские права как бы пересмотреть и сделать своего рода формальную связь с нашей африканской принадлежностью.
Китайцы, африканцы, европейцы - все они есть. Так что деление карибского опыта на исключительно африканское абсурдно.
Мы отличаемся от многих африканских стран. Мы представляем Африку как ворота и сделаем все, чтобы отношения между Африкой и Израилем росли как на дрожжах.
Таким образом, на Ямайке целью каждого является говорить по-английски, вести себя по-английски и выглядеть по-английски. И именно в этой последней спецификации возникают самые большие трудности. Не так уж сложно надеть европейскую культуру на африканскую, но почти невозможно наложить европейское лицо на африканское в одном поколении.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Письмо на африканских языках стало предметом обсуждения на конференциях, в школах, в классах; проблема всегда поднимается - так что она уже не "в шкафу", так сказать. Это часть дискуссии о будущем африканской литературы. Те же вопросы есть и в языках коренных американцев, и в коренных канадских языках, и в некоторых маргинализированных европейских языках, например, в ирландском. Так что то, что я считал просто африканской проблемой или вопросом, на самом деле является глобальным явлением, связанным с отношениями власти между языками и культурами.
Вся причина успеха движения доктора Кинга за гражданские права заключалась в том, что оно не было самостоятельным движением. Движение за гражданские права очень ясно поняло и очень красиво заявило, что речь идет о гуманизме, а вовсе не о сектантском движении.
Африканские фильмы следует рассматривать как предлагающие столько же различных точек зрения, сколько и фильмы любого другого континента. Никто не скажет, что французское кино — это полностью европейское кино, а итальянское — это полностью европейское кино. И точно так же, как в этих местах есть разные режиссеры, которые говорят о разных проблемах, они есть во всех странах Африки.
Так что для всех, кто позволяет отделить себя от меня из-за того, что я сказал «африканец» вместо «нубиец», или «черный», или «кемет», или «оригинал», или «израильтянин», не будьте такими глупцами. Я говорю «африканский», потому что Африканский континент — это земля, из которой мы все произошли. Это слово, с которым мы сейчас наиболее знакомы.
Так что для всех, кто позволяет отделить себя от меня из-за того, что я сказал «африканец» вместо «нубийца», или «черного», или «кемета», или «оригинала», или «израильтянина», не будьте такими глупцами. Я говорю «африканский», потому что Африканский континент — это земля, из которой мы все произошли. Это слово, с которым мы сейчас наиболее знакомы.
Должен также сказать, что помимо переговоров, которые ведутся в рамках ВТО, мы сами участвуем во всевозможных двусторонних переговорах, а если они не двусторонние, то с Южноафриканским таможенным союзом и Европейским союзом. Все страны-члены Европейского Союза в настоящее время ратифицировали соглашение, которое у нас есть с ЕС и которое открывает рынок ЕС различными способами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!