Цитата Джейми Гуда

Именно наука дает нам понимание истинной сложности природных систем. Знания науки экологии учат нас, как работать с системой сдержек и противовесов природы, и поощряют новые, рациональные, экологически безопасные средства управления виноградниками, которые предлагают третий путь между идеологически обоснованным подходом биодинамики и обычные химические сельскохозяйственные системы.
Новые законы, новые виды вещей могут появиться по мере развития Вселенной. Чем больше у вас движущихся частей в чем-то, тем больше возможностей. Сейчас существует целая новая наука о сложности, и мы видим, что сложность требует совсем другого подхода, чем подход «снизу вверх», который всегда использовался в фундаментальной физике. Нам придется думать о мире по-другому, если мы хотим работать со сложными системами.
Как вы можете передавать свои мысли или демонстрировать свои гипотезы традиционными средствами, когда все ценности и стандарты, которым вы хотите бросить вызов, встроены в эти средства? Сегодня наука и новые технологии любят заявлять, что они поощряют «нестандартное мышление», новые способы видения и объединения данных, но все системы имеют встроенное сопротивление тому, что не было запрограммировано в них через предпосылки, на которых основаны их правила.
Ясно, что, хотя наука дает представление о сложности окружающего нас мира, эти знания... представляют собой разрозненную мозаику, а не единое целое. Существуют глубокие ограничения науки, которые необходимо признать, если мы хотим свести к минимуму разрушительные последствия использования возможностей, предоставляемых научными открытиями.
Со временем я начал лучше осознавать необъятность и сложность вселенной, что увело меня от любого условного христианства. Я по-прежнему люблю учения Христа, но я также считаю, что человеческое состояние не позволяет нам иметь какое-либо истинное объективное знание вселенной. Все системы человеческих верований изначально ошибочны. Если бы мне пришлось называть себя сейчас, я бы назвал себя квантовым механиком, даосом, христианином и агностиком. Кроме того, в настоящей Библии нет ничего, что ограничивало бы интерес христиан к науке. Антинаука есть функция невежественного фундаментализма.
Наука дает нам возможность понять естественные ритмы и события, которые нашим предкам должны были казаться делом рук разгневанных и непредсказуемых богов.
Сводить современное изменение климата к одной переменной, СО2, или небольшой части одной переменной — антропогенному СО2 — это не наука. Глупо пытаться предсказать будущее, основываясь только на одной переменной (CO2) в необычайно сложных природных системах. Тем не менее, когда астрономы имеют смелость показать, что климат определяется солнечной активностью, а не выбросами CO2, их отвергают как динозавров, применяющих методы старомодной науки.
Второй возможный подход к общей теории систем заключается в расположении теоретических систем и конструктов в иерархии сложности, примерно соответствующей сложности «индивидуумов» различных эмпирических полей… ведущей к «системе систем». [...] Я предлагаю ниже возможное расположение «уровней» теоретического дискурса ... (vi) [...] «животный» уровень, характеризующийся повышенной подвижностью, телеологическим поведением и самосознанием ...
Если кто-то работает над новым лекарством, информатика помогает нам моделировать эти вещи. У нас здесь, в Сиэтле, есть целая группа под названием Институт моделирования заболеваний, которая представляет собой смесь людей, занимающихся информатикой и математикой, и прогресса, которого мы добиваемся в полиомиелите или планах по борьбе с малярией, или действительно благодаря их глубокому пониманию.
В частности, иррациональность означает, что рациональные системы являются неразумными системами. Под этим я подразумеваю, что они отрицают основную человечность, человеческий разум людей, которые работают внутри них или служат им.
У человечества есть наука и технология, чтобы уничтожить себя или обеспечить процветание для всех. Но в то время как наука предлагает нам эти возможности, наука не сделает этот выбор за нас. Только нравственная сила мира, действующего как сообщество, может
Столкновение между наукой и религией не показало, что религия ложна, а наука истинна. Она показала, что все системы определения соотносятся с различными целями и что ни одна из них на самом деле не «схватывает» реальность.
В науке есть сдержки и противовесы. Есть кто-то, кто проверяет людей, занимающихся наукой, и есть кто-то, кто проверяет шашки, и кто-то, кто проверяет шашки проверяющего.
Я согласен с тем, что наука — это лучший способ понять мир природы, и поэтому у нас есть основания верить тому, что лучшая наука говорит нам об объектах этого мира и отношениях между ними. Но это не означает, что мир природы — единственное, о чем мы можем иметь истинные убеждения. Статус материальных объектов как вещей, которые являются «реальными», зависит от их физических свойств, таких как вес, плотность и пространственно-временное положение. Для того чтобы быть реальными, таким вещам не требуется, помимо этих свойств, еще какого-то метафизического существования.
При последующей мощной поддержке со стороны кибернетики концепции системного мышления и теории систем стали неотъемлемой частью установленного научного языка и привели к многочисленным новым методологиям и приложениям — системной инженерии, системному анализу, системной динамике и так далее.
У нас нет руководства или понимания ценности этого, и когда ваши политические системы и ваши экономические системы начинают давать сбои, только культурное понимание позволяет вам восстановить их и вернуться к тому, кто вы есть. Почему-то до нас еще не дошло.
Всегда пытаться укротить и поработить природу — не решение. Но новейшие достижения науки помогают нам наметить путь через этот изменчивый ландшафт в неопределенные времена, показывая нам, как работать с силами природы, а не против них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!