Цитата Джеймса Абурезка

Позор инцидента с USS Liberty заключается в том, что с нашими моряками обращались как с врагами, а не как с патриотами и героями, которыми они были. Нет другого инцидента — помимо израильской атаки на авианосец «Либерти», — который демонстрирует силу израильского лобби, способного заставить замолчать сменявшие друг друга американские правительства. Допущение лжи, рассказанной израильтянами и их приспешниками в США, обескураживает всех нас, кто гордится своими военнослужащими.
[Израильтяне] считали — они были абсолютно уверены и убеждены, — что «террористы» находятся в Чатиле. Как я мог объяснить им, что террористы ушли, что террористы были одеты в израильскую форму, что террористы были отправлены в Шатилу израильскими офицерами, что жертвами террористов были не израильтяне, а палестинцы и ливанцы?
Как я уже сказал, были патриоты, которые поддерживали эту войну, и патриоты, которые выступали против нее. И всех нас объединяет признательность нашим военнослужащим и женщинам, наши надежды на будущее иракцев.
Мы близкие друзья - американский народ, израильский народ, наши правительства. Между нами и израильтянами нет абсолютно никакой ясности в вопросе безопасности Израиля.
Я видел, как Дональд [Трамп] говорил, что на корабле в водах у берегов Ирана находились иранские моряки, и они насмехались над американскими моряками, находившимися на соседнем корабле. Он сказал, знаете, если бы они издевались над нашими моряками, я бы вышиб их из воды и начал новую войну. Это нехорошее суждение.
Я бы посоветовал упорствовать в нашей борьбе за свободу, хотя бы с небес было открыто, что погибнут девятьсот девяносто девять человек, и только один из тысячи выживет и сохранит свою свободу. Один такой свободный человек должен обладать большей добродетелью и наслаждаться большим счастьем, чем тысяча рабов.
Когда мы с Уиллом росли в Лос-Анджелесе, его подруги всегда были израильтянками, поэтому мы всегда тусовались с израильтянами в Лос-Анджелесе.
Я знаю силу израильского лобби и других лобби, но нам нужна внешняя политика, которая ставит нашу собственную страну на первое место.
Если под свободой печати понимать только свободу обсуждения уместности публичных мероприятий и политических мнений, то давайте ее сколько угодно. Я, со своей стороны, признаю, что готов расстаться со своей долей, когда бы нашим законодателям ни пожелалось изменить закон, и радостно согласиться обменять мою свободу оскорблять других на привилегию не подвергаться оскорблениям самому.
Когда мы ненавидим наших врагов, мы даем им власть над нами: власть над нашим сном, нашим аппетитом, нашим кровяным давлением, нашим здоровьем и нашим счастьем. Наши враги плясали бы от радости, если бы знали, как они нас беспокоят, терзают и расквитаются с нами! Наша ненависть не причиняет им никакого вреда, но наша ненависть превращает наши дни и ночи в адскую суматоху.
Какому-либо человеку когда-либо хватило наглости выступить против права говорить, это выше моего воображения. Вот человек, который говорит, который пользуется правом, которое он своей речью отрицает. Может ли свобода пойти дальше этого? Возможна ли какая-либо терпимость, кроме свободы высказываться против свободы, — настоящий сторонник свободы слова позволяет другим высказываться против права слова?
Возможно, коммунисты так глубоко проникли в наше правительство как на рабочем уровне, так и на уровне планирования, что они оказались в состоянии проявлять чрезмерную власть в формировании курса Америки в опасную послевоенную эпоху. Я не мог не задаваться вопросом и беспокоиться, сталкиваемся ли мы с явными врагами за столом переговоров и скрытыми врагами, которые сидели с нами в наших самых тайных советах.
Дерево Свободы: Дерево, посаженное народом, увешанное флагами и символами и увенчанное шапкой свободы. Американцы Соединенных Штатов сажали тополя и другие деревья во время войны за независимость «как символы растущей свободы». Якобинцы в Париже посадили свое первое дерево свободы в 1790 году. Символами, используемыми во Франции для украшения их деревьев свободы, были трехцветные ленты, круги, обозначающие единство, треугольники, обозначающие равенство, и шапка свободы. Деревья свободы были посажены итальянцами во время революции 1848 года.
Наши отцы-основатели прекрасно понимали, что концентрированная власть — враг свободы и прав человека. Они знали, что американский эксперимент с индивидуальной свободой, свободным предпринимательством и республиканским самоуправлением может увенчаться успехом только в том случае, если власть будет широко распределена. А поскольку в любом обществе социальная и политическая власть вытекает из экономической власти, они видели, что богатство и собственность должны быть широко распределены среди жителей страны. Истинность этого понимания очевидна сразу.
Мы должны увидеть, что в израильской идентичности — в израильтянине — мы можем дать другим людям, вместо того, чтобы так часто говорить о захвате и расширении территории.
Наши враги не придерживались Женевской конвенции. Многие из моих товарищей подверглись очень жестокому, очень бесчеловечному и унижающему достоинство обращению, некоторые даже до смерти. Но каждый из нас — каждый из нас — знал и черпал большую силу в вере в то, что мы отличаемся от наших врагов, что мы лучше их, что мы, если бы мы поменялись ролями, не опозорили бы себя, совершив или попустительство такому жестокому обращению с ними.
Когда наши моряки в Персидском заливе случайно забрели в иранские воды, это могло спровоцировать крупный международный инцидент. Кое-кто здесь, в Вашингтоне, поспешил объявить, что это начало очередного кризиса с заложниками. Вместо этого мы работали напрямую с иранским правительством и добились освобождения наших моряков менее чем за 24 часа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!