Цитата Джеймса Балога

В конечном счете, мы должны задать себе важный духовный и этический вопрос: относимся ли мы к тому типу людей, которые берут все для себя и ничего не оставляют другим, или ангелы нашей лучшей природы все еще живут? Я верю, что ангелы все еще живы.
Ангелы освещают путь. Ангелы никому ничего не жалеют, ангелы не срывают, ангелы не соревнуются, ангелы не сжимают сердца своего, ангелы не боятся. Вот почему они поют и вот как они летают. Мы, конечно, только переодетые ангелы.
Ангелы могут распознать природу нашей уникальной сущности на основании не более чем краткого разговора с нами. По тону нашего голоса ангелы чувствуют, что мы любим; и по тому, что мы говорим, ангелы чувствуют уровень нашего понимания.
Я не думаю, что на самом деле есть теологи, практикующие ангелологию или изучающие ангелов, но это определенно встречается во многих религиозных литературах. Это все еще там, и люди все еще заинтересованы. Даже в более светском смысле книги об ангелах повсюду.
Есть ангелы, которые принимают более внутренне Божественное, исходящее от Господа, и другие, которые получают его менее внутренне; первые называются небесными ангелами, а вторые духовными ангелами
Есть ангелы, которые принимают более внутренне Божественное, исходящее от Господа, и другие, которые получают его менее внутренне; первые называются небесными ангелами, а вторые духовными ангелами.
Ангелы — это духи, но не потому, что они духи, они ангелы. Они становятся ангелами, когда их посылают. Ибо имя ангел относится к их должности, а не к их природе. Вы спрашиваете имя этой природы, это дух; вы спросите его должность, это служба ангела, который является посланником.
Каждая религия, восточная и западная, имеет один и тот же архетип доброжелательных проводников на Небесах, помогающих нам, которых называют бодхисаттвами, божествами, дэвами или ангелами, как их называют монотеистические религии Запада. Ангелы могут объединять людей, несмотря на религиозные и духовные различия. Ангелы — это то, с чем мы все согласны. Никто не спорит об ангелах.
Там, где есть проблемы, ангелы слоняются вокруг, ожидая, когда мы попросим их помочь нам превратить наши страдания в благословения. Я не религиозен, я говорю вам правду, как я это испытал. ... И я тоже не в моде. Я разговаривал с ангелами задолго до того, как они вошли в моду. ... Так что, может быть, вы не верите в ангелов, ничего страшного, им все равно. Знаете, они не такие, как Тинкербелл, их существование не зависит от вашей веры. Многие люди тоже не верили, что Земля круглая, но от этого она не стала более плоской.
Напрасно ли ангелы произносят имя Господа? Идея настолько нелепа, что мы едва ли хотим задавать вопрос. ... Как мы смеем делать то, на что не смеют ангелы? Можем ли мы утверждать, что то, что запрещено на небе, похвально на земле?
Я думаю, это один из шрамов нашей культуры, что мы слишком высокого мнения о себе. Мы присоединяемся к ангелам, а не к высшим приматам.
Я думаю, пришло время спросить себя, знаем ли мы еще свободы, которые были предназначены для нас отцами-основателями... Верим ли мы в нашу способность к самоуправлению или же мы отказываемся от американской революции и признаем, что небольшая интеллектуальная элита в Далекая столица может спланировать нашу жизнь за нас лучше, чем мы можем спланировать ее для себя.
Мы все можем быть ангелами друг для друга. Мы можем повиноваться все еще слабому внутреннему движению, тихому шепоту, говорящему: «Иди. Просить. Протяни руку. Быть ответом на чью-то просьбу. Вам предстоит сыграть свою роль. Иметь веру.' Мы можем решить рискнуть тем, что Он действительно здесь, наблюдая, заботясь, лелея нас, когда мы любим и принимаем любовь. Мир станет лучше для него. И где бы они ни были, ангелы будут танцевать.
Мы ищем истину в себе; в наших соседях и в своей сущности. Мы находим его сначала в себе суровым самоанализом, затем в наших ближних — сострадательным снисхождением и, наконец, в его сущности — прямым видением, которое свойственно чистым сердцем.
Гордость по-прежнему стремится к лучшим домам: Люди были бы ангелами, ангелы были бы богами. Стремясь стать богами, если ангелы пали; стремящиеся быть ангелами-бунтовщиками.
Смерть Бога поставила ангелов в странное положение. Внезапно их охватил принципиальный вопрос. Можно попытаться представить себе этот момент. Как они выглядели в тот момент, когда вопрос вторгся в них, затопляя ангельское сознание, захватывая с ужасающей силой? Вопрос был: «Кто такие ангелы?» Новые к вопросам, непривычные к ужасу, неискушенные в одиночестве, ангелы (мы полагаем) впали в отчаяние.
Сострадание, буквально означающее «страдать вместе», — это путь к истине, что мы больше всего сами по себе, не тогда, когда мы отличаемся от других, а когда мы такие же. На самом деле главный духовный вопрос не в том, «Какая вам разница?» но "Что у вас общего?" Не «превосходство», а «служение» делает нас самыми человечными. Путь к исцелению и примирению заключается не в том, чтобы доказать, что мы лучше других, а в том, чтобы признать, что мы такие же, как другие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!