Цитата Джеймса Болдуина

Американский негр, какими бы глубокими ни были его симпатии и какой бы яркой ни была его ярость, перестает быть просто чернокожим, когда он сталкивается с чернокожим из Африки. — © Джеймс Болдуин
Американский негр, какими бы глубокими ни были его симпатии или какой бы яркой ни была его ярость, перестает быть просто черным человеком, когда сталкивается с черным человеком из Африки.
Вместо того, чтобы негритянские лидеры заставляли чернокожего умолять дать ему возможность пообедать в белых ресторанах, негритянский лидер должен показывать чернокожему человеку, как сделать что-то для укрепления своей собственной экономики.
Одна вещь, которую белый человек никогда не сможет дать черному, — это самоуважение. Черный человек в гетто должен начать самоисправление своих материальных моральных, духовных недостатков и зла. Черному мужчине нужно запустить собственную программу по избавлению от пьянства, наркомании и проституции. Чернокожий мужчина в Америке должен поднять свои собственные ценности.
Почему у черного человека не может быть Бога? Что плохого в том, что черный человек говорит, что его Бог защитит его от белого врага? Если Иегова может убивать филистимлян за евреев, то почему Аллах не может убивать крекеров за так называемых негров?
10 лет назад чернокожий знал, в каком он состоянии. И сегодня, из-за мировой революции, которая происходит по всей земле, черный человек будет бороться за то, что, как он знает, принадлежит ему по праву, но движение со стороны [Мартина Лютера] Кинга и других не сделало ничего, кроме замедлить воинственность, которая заложена в природе черного человека.
Черный человек в Северной Америке был больнее всего политически. Он позволил белому человеку разделить его на такую ​​глупость, как считать себя черным «демократом», черным «республиканцем», черным «консерватором» или черным «либералом». решающий баланс сил в американской политике, потому что голос белого человека почти всегда делится поровну.
Если собака кусает черного человека, черный человек должен убить собаку, будь то собака полицейская, гончая или любая другая собака. Если собака зациклена на черном человеке, когда этот черный человек ничего не делает, кроме как пытается воспользоваться тем, что, по словам правительства, должно принадлежать ему, тогда этот черный человек должен убить эту собаку или любую двуногую собаку, которая натравливает собаку. на него.
Если черный человек слаб и не важен для существующих рас, не наравне с лучшей расой, черный человек должен служить и быть истреблен. Но если черный человек носит в своей груди неотъемлемый элемент новой и грядущей цивилизации; ради этой стихии никакая неправда, ни сила, ни обстоятельства не могут повредить ему: он выживет и сыграет свою роль. Так что теперь появление на свет таких людей, как Туссен и хайтские герои, или вождей их расы на Барбадосе и Ямайке, перевешивает в добром предзнаменовании все английское и американское человечество.
Если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен заново жить своим прошлым, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было.
Есть человек, который существует как один из самых популярных объектов руководства, законодательства и квази-литературы в истории всех людей. . . . Этот человек, этот объект внимания, нападок и огромной активности, не может заставить себя быть услышанным, не говоря уже о том, чтобы его поняли. Его никогда не слушали. . . . Этот человек черный и живет в белой Америке, где средства коммуникации не позволяют передать его собственный голос, его собственные желания, его собственную ярость.
Я негр: Черный, как ночь, Черный, как глубины моей Африки.
Совершенно напрасно пытаться реконструировать или хотя бы понять природу человека, просто зная силы, воздействовавшие на него. Как бы глубоко мы ни хотели проникнуть, как бы близко мы ни подходили к истине, от нас ускользает одна неизвестная величина: первозданная энергия человека, его изначальное я, та личность, которая дана ему с даром самой жизни. На этом зиждется истинная свобода человека; только оно определяет его настоящий характер.
Ни один умный черный мужчина или черная женщина в здравом уме не хочет, чтобы белые мальчики и белые девочки приходили к ним домой, чтобы жениться на их черных сыновьях и дочерях.
Пока образ черного человека в сознании черного человека не изменится, всегда будет правонарушение, родительское и несовершеннолетнее. Идея состоит не в том, чтобы изменить отношение белого человека к черному, а в том, чтобы изменить отношение черного человека к самому себе.
Ни один мужчина не чувствует себя в этом мире более мужчиной, если у него есть хоть немного земли, которую он может назвать своей. Каким бы маленьким он ни был на поверхности, его глубина составляет четыре тысячи миль; и это очень красивое свойство.
Я не могу обернуться, не услышав о каком-то «продвижении гражданских прав». Белые люди, кажется, думают, что черный человек должен кричать «Аллилуйя». белый человек начинает выдвигать нож, может быть, на шесть дюймов! Черный человек должен быть благодарен? Ведь если белый человек выдернет нож, все равно останется шрам!
Пока негритянский вождь заставляет белого человека думать, что наши люди довольны, сидя в его доме и ожидая, пока он исправит эти условия, он - он искажает мышление черных масс, и он делает белому человеку медвежью услугу, потому что он заставляет белого человека быть более самодовольным, чем если бы он знал об опасной ситуации, которая складывается прямо в его собственном доме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!