Цитата Джеймса Болдуина

Вопрос о сексуальном господстве может существовать только в кошмаре той души, которая полностью вооружилась против возможности изменчивого движения завоевания и подчинения, которым является любовь.
Чужой себе и миру, вооруженный исключительно мыслью, которая отрицает себя, как только она утверждается, что это за состояние, в котором я могу обрести покой, только отказываясь знать и жить, в котором жажда завоеваний натыкается на стены, не поддающиеся ее нападениям?
У вас не может быть ни вещи «материи» самой по себе, которая не имела бы в себе движения, ни вещи «движения» самой по себе, которая существовала бы отдельно от материи; вы должны иметь оба или ни один. Вы можете заставить материю двигаться сильно или мало и всеми мыслимыми способами; но у вас не может быть материи без какого-либо движения в большей степени, чем вы можете иметь движение без какой-либо движущейся материи.
Желание требует только постоянного внимания к неизвестному гравитационному полю, которое нас окружает и от которого мы можем заряжаться ежеминутно, как бы дыша из атмосферы самой возможности. Дело жизни — это не череда ступенек, на которые мы спокойно ступаем, а больше похоже на переход через океан, где нет пути, а есть только курс, направление, которое само по себе находится в диалоге со стихией.
Для буржуазии главной опасностью, от которой ее надо было защищать, которой нужно было избежать во что бы то ни стало, было вооруженное восстание, был вооруженный народ, были рабочие, вышедшие на улицу для штурма правительства.
В тот момент, когда учение о бессмертии преподается отдельно, человек уже пал. В потоке любви, в поклонении смирения нет вопроса о продолжении. Ни один вдохновенный человек никогда не задает этот вопрос и не снисходит до этих доказательств. Ибо душа верна самой себе, и человек, в котором она излилась, не может блуждать от настоящего, которое бесконечно, к будущему, которое было бы конечным.
Женщины и мужчины разделены по полу, превращены в полы, какими мы их знаем, в соответствии с социальными требованиями гетеросексуальности, которая институционализирует мужское сексуальное доминирование и женское сексуальное подчинение.
Только та душа, которая с непреодолимым порывом и полным доверием навсегда отдается жизни других людей, находит радость и покой, которые должна дать такая полная самоотдача.
Все, что находится в движении, должно быть приведено в движение другим. Если то, чем оно приводится в движение, само приводится в движение, то и это должно приводиться в движение другим, а то опять другим. Но это не может продолжаться до бесконечности, потому что тогда не было бы первого двигателя, а, следовательно, и другого двигателя; видя, что последующие движущие силы движутся лишь постольку, поскольку они приведены в движение первым движущим; как посох движется только потому, что его приводит в движение рука. Следовательно, необходимо прийти к перводвигателю, которого никто другой не приводит в движение; и это все понимает, чтобы быть Богом.
Воины боятся сдаться. Они горды и дерзки. Они будут сражаться насмерть за то, во что верят. Они будут бороться за победу. Любовь — это не завоевание. Правда в том, что мужчина может найти настоящую любовь только тогда, когда он сдается ей. Когда он открывает свое сердце спутнице своей души и говорит: «Вот она! самая суть меня! Это ваше взращивание или уничтожение.
Но если ничего, кроме души или в душевном разуме, не имеет права считаться, то время невозможно, если нет души, а только то, атрибутом которого является время, т. е. если изменение может существовать без души.
Состояние человека таково, что боль и усилие — это не просто симптомы, которые можно устранить, не меняя самой жизни; это способы, в которых сама жизнь вместе с необходимостью, с которой она связана, дает о себе знать. Для смертных легкая жизнь богов была бы безжизненной жизнью.
По мнению Фрейда, всякая любовь сексуальна по своему происхождению или своей основе. Даже та любовь, которая не кажется сексуальной или эротической, имеет сексуальный корень или ядро. Все они являются сублимацией полового инстинкта.
Смирение состоит в знании того, что в этом мире вся душа, не только то, что мы называем эго во всей его полноте, но и сверхъестественная часть души, которая есть присутствующий в ней Бог, подвержена времени и превратностям перемен. Должно быть абсолютное признание возможности того, что все материальное в нас должно быть уничтожено. Но мы должны одновременно принять и отвергнуть возможность исчезновения сверхъестественной части души.
На каждом шагу приходится бороться за истину; нужно отдать за нее почти все, за что иначе цепляется сердце, за что наша любовь, наша вера в жизнь. Для этого требуется величие души: служение истине — самое тяжелое служение. Что, в конце концов, означает быть непорочным в делах духа? Что человек суров к сердцу... что делает каждое "да" и "нет" делом совести.
Вопрос о бессмертии по своей природе не является научным вопросом. Это вопрос, исходящий изнутри, который субъект должен задать себе, когда он осознает себя.
Это некая фундаментальная уверенность благородной души в себе, нечто такое, чего не следует искать, что нельзя найти и, может быть, также нельзя потерять. Благородная душа благоговеет перед самой собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!