Цитата Джеймса У. Лоуэна

Коренные американцы не являются и не должны быть реквизитом в своего рода тематическом парке прошлого, куда мы ходим, чтобы хорошо провести время и увидеть экзотические культуры. «То, что мы сделали с народами, которые жили в Северной Америке, — это, по словам антрополога Сола Такса, «наш первородный грех.
В прошлом мы считали, что оба пола рождены с первородным грехом. Сегодня мы стали бессознательно верить в первородный грех мальчиков, но в первородную невинность девочек.
Когда европейцы прибыли на этот континент, они взорвали его вместе с коренными американцами. Они вспахивали их, забирая как можно больше их земли и ценностей и почти ничего не уважая в местных культурах. Они утратили мудрость коренных народов — мудрость о земле и связь с великой паутиной жизни… У нас есть еще один шанс со всеми этими беженцами. Люди приходят сюда без гроша в кармане, но не бескультурные. Они приносят нам подарки. Мы можем синтезировать лучшее из наших традиций с лучшим из их. Мы можем учить и учиться друг у друга, чтобы сделать Америку лучше.
В Америке действительно очень мало знают о литературе остального мира. Да, из литературы Латинской Америки. Но она не так уж сильно отличается по вдохновению от литературы Америки или Европы. Нужно идти дальше. В плане географии даже далеко ходить не надо — можно начать с коренных американцев и послушать их поэзию.
Я думаю, это просто совпадение, что североамериканские команды выбыли. Большинство из нас здесь уже давно играют в Северной Америке. Наши знания о большом льду были чемпионатами мира то здесь, то там, то же самое для канадцев и американцев. Я не вижу в этом преимущества.
Таким образом, белые люди и коренные американцы смогли, благодаря духу доброй воли и компромисса, первыми прийти к тому, что впоследствии превратилось в длинную серию взаимовыгодных, нарушенных соглашений, которые позволили двум культурам мирно сосуществовать на протяжении двадцати, а иногда даже тридцать дней, после чего обычно приходилось договариваться о новых соглашениях, которые были бы еще более взаимными и выгодными, пока, в конце концов, коренные американцы не смогли осознать огромную взаимную выгоду жизни в усыпанных скалами районах Южной Дакоты.
У нас [американцев] есть историческая травма, когда речь идет о прошлых отношениях, когда речь идет о коренных американцах и истории создания Америки. В этом фильме приятно видеть, что травма представлена ​​белым мужчиной, который был на Гражданской войне, и эта травма влияет на него так, как это все еще существует.
У подножия горы парк кончился и вдруг снова все стало убожеством. Меня еще раз поразило это странное деление на части, которое происходит в Америке, — вера в то, что внутри парка нельзя допускать никакой коммерческой деятельности, но разрешать безудержное развитие снаружи, даже если пейзаж там может быть таким же выдающимся. Америка так и не осознала, что можно жить в каком-то месте, не делая его уродливым, что красоту не нужно ограничивать заборами, как если бы национальный парк был чем-то вроде зоопарка для природы.
Каждая книга цикла «Сны» посвящена определенной эпохе продолжающегося культурного столкновения между коренными народами Северной Америки и ее европейскими колонизаторами.
Нет налоговой политики, которая лучше описывает, насколько либералы Америки оторваны от остальной страны, чем налог на наследство. По мнению левых, конфискация правительством значительной доли богатства американского налогоплательщика является моральным императивом, который служит социальной справедливости. Большинство американцев с этим не согласны.
Южная еда черпает свою силу из многих культур. Это слияние пищевых культур коренных американцев, порабощенных афроамериканцев и европейцев.
Меня всегда интересовала история Запада, нашей страны и особенно ее отношение к коренным американцам — первоначальным американцам.
Религиозность отличает Америку от большинства других западных обществ. Американцы также в подавляющем большинстве являются христианами, что отличает их от многих незападных народов. Их религиозность заставляет американцев видеть мир с точки зрения добра и зла в гораздо большей степени, чем большинство других народов.
Я всегда говорил, что большая разница между Южной Америкой и Северной Америкой в ​​отношении коренного населения заключается в том, что в Северной Америке их насиловали и убивали, а в Южной Америке насиловали и женили на них. Микс был намного больше, и это было очень хорошо.
Афроцентристское исследование черного прошлого лишь поверхностно. Полное исследование происхождения тех, кого в газетах называют чернокожими и афроамериканцами, должно включать Европу и коренную Америку.
Что мы сделали в 1960-х и начале 1970-х, так это повысили осознание белой Америки того, что это правительство несет ответственность перед индейским народом. Что есть договоры; что учебники в каждой школе в Америке обязаны говорить правду. По всей Америке пришло осознание того, что если коренным американцам пришлось прибегнуть к оружию в Вундед-Ни, значит, действительно что-то не так. И американцы поняли, что коренные жители все еще здесь, что у них есть моральный статус, юридический статус. От этого наши собственные люди начали чувствовать гордость.
Величайшие моменты отечественной истории ждут нас впереди, если произойдет великое духовное обновление и пробуждение. Коренной американец был спящим великаном. Он просыпается. Первородные американцы могут стать евангелистами, которые помогут завоевать Америку для Христа! Помните этих забытых людей!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!