Цитата Джеймса В. Скехана

Я приступаю к своим научным исследованиям с уверенным предположением, что Земля следует законам природы, которые Бог установил при сотворении. ... Мои исследования выполняются с уверенностью, что Бог не будет капризно искажать научные результаты, «подсунув» чудо.
Ответственность за создание новых научных знаний — и большую часть их применения — лежит на той небольшой группе мужчин и женщин, которые понимают фундаментальные законы природы и владеют методами научных исследований. У нас будет быстрый или медленный прогресс на любом научном рубеже в зависимости от количества высококвалифицированных и подготовленных ученых, исследующих его.
Технологический отток от научных исследований принес научным исследованиям эту дурную славу о том, что они несут безответственность и отчуждение от Бога, - потому что научные исследования привели к таким вещам, как атомная бомба, они привели к проблемам с истощением озона в атмосфере Земли или по крайней мере, это выявило эти проблемы.
Наука... стала отождествляться с философией, известной как материализм или научный натурализм. Эта философия настаивает на том, что природа — это все, что существует, или, по крайней мере, единственное, о чем мы можем знать. Из этого следует, что природа должна была творить сама, и что средства творения должны были включать какую-либо роль Бога.
Научные исследования предполагают выход за рамки проторенных и проверенных идей и теорий, составляющих ядро ​​научного знания. За время, пока ученые будут работать, одни результаты будут правильными, а другие — ошибочными. Со временем появятся нужные результаты.
Подход, который мы пытаемся применить здесь [Институт креационных исследований Морриса], состоит в том, чтобы предположить, что слово Бога есть слово Бога и что Бог может сказать, что Он имеет в виду, и имеет в виду то, что Он говорит, и это есть в Библии, и что является нашей основой. И затем мы интерпретируем научные данные в рамках этой структуры.
Департамент образования США; реализация научной материалистической философии; исследования, очищающиеся от религиозных, патриотических и других черт буржуазной идеологии; студенты обучались на основе марксистского диалектического материализма, интернационализма и общей этики нового социалистического общества; нынешние устаревшие методы обучения будут заменены научной педагогикой. Вся основа и организация капиталистической науки будут революционизированы. Наука станет материалистической, а значит, истинно научной. Бог будет изгнан из лабораторий, как и из школ.
Но контекст религии — отличный фон для занятий наукой. Говоря словами Псалма 19: «Небеса возвещают славу Божию, и о делах рук Его свидетельствует твердь». Таким образом, научное исследование является актом поклонения, поскольку оно открывает больше чудес Божьего творения.
Мы не знаем, как Бог сотворил, какие процессы Он использовал, ибо Бог использовал процессы, которые сейчас не действуют нигде в естественной вселенной. Вот почему мы называем божественное творение особым творением. Мы ничего не можем обнаружить с помощью научных исследований о творческих процессах, используемых Богом.
Бог открывается исключительно через творение — блеск заката, мощный рокот водопада, симфония звуков, слышимых в сердце леса, или бескрайность космоса и его бесчисленных звезд. Бог является вдохновителем всей материи - каждое потрясающее научное открытие и тайна, которые еще предстоит разгадать, были придуманы и осуществлены Богом.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Ничто не вызывает у нас большей гордости, чем значение индийских научных и инженерных колледжей или армия индийских ученых в таких организациях, как Microsoft и НАСА. Наши храмы — это не инкрустированные богами святыни Варанаси, а западные научные институты, такие как Калифорнийский технологический институт и Массачусетский технологический институт, и такие журналы, как «Nature» и «Scientific American».
Научные исследования основаны на представлении о том, что все происходящее определяется законами Природы, а значит, это относится и к действиям людей. По этой причине ученый-исследователь вряд ли будет склонен полагать, что на события может влиять молитва, т.е. пожелание, обращенное к Сверхъестественному Существу.
Кроме Бога никакая субстанция не может быть дарована или зачата. .. Все, говорю я, находится в Боге, и все, что сотворено, сотворено по законам бесконечной природы Бога и необходимо вытекает из необходимости его сущности.
Научный человек должен изучать природу ради истины, а не ради ее пользы для человечества. Применение науки к полезным искусствам требует других способностей, других качеств, других инструментов, чем его; и поэтому я говорю, что ученый, который следует своим исследованиям в их практическом применении, не соответствует своему призванию. Практический человек всегда готов взяться за работу там, где ее оставил ученый, и приспособить ее к материальным потребностям и использованию в повседневной жизни.
Чудо есть нарушение законов природы; и так как твердый и неизменный опыт установил эти законы, доказательство против чуда, по самой природе факта, является настолько полным, насколько можно вообразить любой аргумент, основанный на опыте.
Великие научные достижения — это исследовательские программы, которые можно оценить с точки зрения прогрессивных и дегенеративных сдвигов проблем; а научные революции состоят в том, что одна исследовательская программа вытесняет (догоняет в процессе) другую. Эта методология предлагает новую рациональную реконструкцию науки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!