Цитата Джеймса В. Сайра

Хорошо мыслить — неотъемлемая часть праведных поступков. Истина и духовность составляют единое целое: знать истину — значит делать это. Между ними нет дихотомии. Быть духовным значит знать/делать истину.
Никто не может познать истину, кроме того, кто повинуется истине. Вы думаете, что знаете правду. Писание заучивают наизусть, но это не гарантия познания истины. Истина — это не текст. Истина заключена в тексте, но для того, чтобы донести истину до человеческой души, требуется текст и Святой Дух.
Я обнаружил, что большинство людей на самом деле не хотят знать правду. Есть много людей, которые хотят знать правду на своих условиях или требуют, чтобы правда заключалась в определенных границах комфорта. Но истина никогда не может быть познана таким образом. Вы должны искать истину из места незнания, и это может быть очень опасным местом, потому что мы думаем, что уже знаем правду, или мы боимся того, какой может быть истина.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Истина — бесценная жемчужина. Нельзя получить истину, купив ее — все, что вы можете сделать, это стремиться к духовной истине, и когда вы будете готовы, она будет дана бесплатно. Не следует продавать и духовную истину, чтобы продавец не пострадал духовно. Вы теряете любой духовный контакт в тот момент, когда превращаете его в коммерцию. Те, у кого есть истина, не стали бы ее упаковывать и продавать, поэтому любой, кто ее продает, на самом деле ею не владеет.
Душа воспринимает и раскрывает истину. Мы узнаем истину, когда видим ее, пусть скептики и насмешники говорят, что хотят. Глупые люди спрашивают вас, когда вы сказали то, что они не хотят слышать: «Откуда вы знаете, что это правда, а не ваше собственное заблуждение?» Мы знаем истину, когда видим ее из мнения, как мы знаем, что бодрствуем, когда бодрствуем.
Вы можете убежать от правды. Вы можете бежать и прятаться от правды. Вы можете отрицать и избегать правды. Но вы не можете уничтожить правду. Вы также не можете сделать ложь правдой. Вы должны знать, что любовь всегда откроет правду.
Мир стремительно делится на два лагеря: товарищества антихриста и братства Христова. Линии между этими двумя чертятся. Как долго продлится битва, мы не знаем, придется ли обнажать мечи, мы не знаем, придется ли проливать кровь, мы не знаем, будет ли это вооруженный конфликт, мы не знаем. Но в конфликте между правдой и тьмой правда не может проиграть.
Библия – замечательная книга. Это правда об Истине. Это не Истина. Проповедь, взятая из Библии, может быть чудесной вещью. Это правда о правде о правде. Но это неправда. О вещах, содержащихся в Библии, написано много книг. Я сам написал некоторые. Их можно прекрасно читать. Это правда об истине об истине об истине. Но они НЕ Истины. Только Иисус Христос есть Истина. Иногда Истина может утонуть во множестве слов.
Парадокс Кафки: искусство зависит от истины, но истина, будучи неделимой, не может познать себя: сказать правду — значит солгать. таким образом, писатель — истина, и все же, когда он говорит, он лжет.
Есть разница между намеренным злонамеренным оскорблением кого-либо и оскорблением кого-либо... правдой. Если вас обижает правда, это ваши проблемы. Я не обязан не обижать вас, если говорю правду. Правда должна вас оскорблять; вот откуда ты знаешь, что у тебя этого нет.
Иногда вы слышите, как человек говорит правду, и вы знаете, что он говорит правду. Но вы также знаете, что они не слышали самих себя, не знают, что они сказали; не знаете, что они открыли гораздо больше, чем сказали. Может быть, поэтому правда остается в целом такой редкостью.
Одно из отличий индуизма от других религий состоит в том, что в индуизме мы переходим от истины к истине — от низшей истины к высшей истине — и никогда от заблуждения к истине.
Каждая часть или часть всей природы всегда есть лишь приближение к полной истине или к полной истине, насколько мы ее знаем. На самом деле все, что мы знаем, является лишь некоторым приближением, потому что мы знаем, что еще не знаем всех законов.
Знание фактов важно. Знание истины необходимо. Однако забота нашего Господа выходит за рамки простого знания. Он хочет, чтобы мы не только знали истину, но и повиновались ей. Он хочет, чтобы мы жили по истине, практиковали истину, сообразовывались с этой истиной и преобразовывались ею.
Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Истина есть истина, а не объяснения Истины. Истина — это живой, движущийся процесс. Истина постоянно колеблется и вибрирует. Вы можете стать единым целым с Истиной, но вы не можете адекватно объяснить ее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!