Цитата Джеймса Дж. Фрейзера

Рассмотрение человеческих страданий не входит в расчеты первобытного человека. — © Джеймс Г. Фрейзер
Рассмотрение человеческих страданий не входит в расчеты первобытного человека.
Подобно тому как первобытный человек считал себя стоящим лицом к лицу с демонами и верил, что если бы он только знал их имена, то стал бы их господином, так и современный человек сталкивается с этим непостижимым, сбивающим с толку его расчеты.
помимо тех условий, в которых дана жизнь человеку на земле, а отчасти и из них, люди постоянно создают свои, самодельные условия, которые, несмотря на свое человеческое происхождение, обладают той же обусловливающей силой, что и естественные вещи. все, что соприкасается или вступает в устойчивую связь с человеческой жизнью, немедленно принимает характер условия человеческого существования. вот почему люди, что бы они ни делали, всегда остаются обусловленными существами. все, что входит в человеческий мир само по себе или вовлекается в него человеческими усилиями, становится частью человеческого состояния.
В сердце человека есть места, которых еще не существует, и в них входит страдание, чтобы они могли существовать.
Что оставил Крест в каждом из нас? Видите ли, это дает нам сокровище, которое никто другой не может дать: уверенность в верной любви, которую имеет к нам Бог. Любовь настолько велика, что она входит в наш грех и прощает его, входит в наше страдание и дает нам силу вынести его. Это любовь, которая входит в смерть, чтобы победить ее и спасти нас.
Всякое принятие страдания есть принятие того, что существует. Отрицание любой формы страдания может привести к бегству от реальности, при котором контакт с реальностью становится все тоньше, все более фрагментарным. Полностью избавиться от страдания невозможно, если не удалиться от самой жизни, не вступать более в отношения, не сделать себя неуязвимым.
Господь не создавал страданий. Боль и смерть пришли в мир с грехопадением человека. Но после того, как человек предпочел страдание радостям единения с Богом, Господь превратил самое страдание в путь, которым человек мог прийти к совершенному познанию Бога.
Все, на что мы можем надеяться от этих вдохновений, являющихся плодами бессознательной работы, — это получить отправные точки для таких расчетов. Что касается самих расчетов, то они должны производиться во второй период сознательной работы, который следует за вдохновением и в котором проверяются результаты вдохновения и выводятся следствия.
Проведем аналогию: страдание человека похоже на поведение газа. Если в пустую камеру закачать определенное количество газа, он заполнит камеру полностью и равномерно, независимо от размера камеры. Таким образом, страдание полностью заполняет человеческую душу и сознательный разум, независимо от того, велико оно или мало. Поэтому «величина» человеческих страданий абсолютно относительна.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Нет настоящей любви, кроме как в страдании, и в этом мире мы должны выбрать либо любовь, которая есть страдание, либо счастье. Человек тем более человек, т. е. более божественный, чем больше его способность к страданию или, вернее, к тоске.
Классика — это только примитивная литература. Они принадлежат к тому же классу, что и примитивная техника, и примитивная музыка, и примитивная медицина.
Типичный гражданин падает до более низкого уровня умственных способностей, как только он выходит на политическое поле. Он рассуждает и анализирует способом, который легко признал бы инфантильным в сфере своих реальных интересов. Он снова становится примитивным.
Когда гармония, взаимоуважение и доверие покидают дом, в него входит ад.
И все же я не более уверен в том, что моя душа жива, чем в том, что извращенность есть одно из первичных побуждений человеческого сердца, одна из неделимых первичных способностей или чувств, определяющих характер человека.
Никто не может почувствовать железо, которое входит в душу другого человека.
Полководец, выигравший битву, производит множество расчетов в своем храме, прежде чем битва начнется. Полководец, проигравший битву, заранее делает мало расчетов. Таким образом, много расчетов ведет к победе, а мало расчетов — к поражению: тем более отсутствие расчета вообще! Именно обращая внимание на этот момент, я могу предвидеть, кто, скорее всего, выиграет или проиграет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!