Цитата Джеймса Дж. Фрейзера

Нравственный мир так же мало свободен, как и мир физический, от закона непрерывного изменения, постоянного течения. — © Джеймс Г. Фрейзер
Нравственный мир так же мало свободен, как и мир физический, от закона непрерывного изменения, постоянного течения.
Нет ничего постоянного, кроме изменений! Все существование есть вечный поток «бытия и становления!» Таков общий урок эволюции мира.
Есть два закона, которые лучше принять за абсолютные. Во-первых, поскольку мы не можем освободить себя от жизни в этом мире, то, если мы хотим жить, мы не можем освободить себя от использования мира. Если мы не можем освободить себя от использования, то мы должны решать вопросы, возникающие в связи с использованием. Итак, второй закон состоит в том, что если мы хотим продолжать жить, мы не можем освободить использование от заботы.
Ни моральные отношения, ни моральный закон не могут колебаться in vacuo. Их единственной средой обитания может быть ум, который их чувствует; и никакой мир, состоящий только из физических фактов, не может быть миром, к которому применимы этические суждения.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Мы идем в новый мир... и, несомненно, там все к лучшему; ибо следует признать, что можно немного сокрушаться о физических и моральных событиях нашего собственного мира.
Мир не обязательно изменится, но ваше понимание его изменится, и, следовательно, мир изменится. Ваше внимание больше не будет ограничиваться физическим телом и физическим миром.
Мы не в физическом мире. Физический мир находится в нас. Мы создаем физический мир, когда мы его воспринимаем, когда мы его наблюдаем. А также мы создаем этот опыт в своем воображении. И когда я говорю «мы», я имею в виду не физическое тело или мозг, а более глубокую область сознания, которая мыслит, управляет, конструирует и фактически становится всем, что мы называем физической реальностью.
За пятьсот лет до рождения Христа греческий философ Гераклит сказал своим ученикам, что «все меняется, кроме закона изменения». Он сказал: «Нельзя войти в одну и ту же реку дважды». Река меняется каждую секунду; так же и человек, который вошел в него. Жизнь — это непрекращающееся изменение. Единственная уверенность - сегодня. Зачем портить красоту жизни сегодня, пытаясь решить проблемы будущего, окутанного бесконечными изменениями и неопределенностью, будущего, которое никто не может предсказать?
Мы не знаем ни чистого счастья, ни сплошного несчастья. Все в этом мире — спутанная нить; мы ничего не вкушаем в его чистоте; мы не остаемся двумя мгновениями в одном и том же состоянии. Наши чувства, как и тела, находятся в постоянном движении.
Американская политика, похоже, связана с вечным состоянием войны. Почему? История показывает, что мир всегда будет в движении или суматохе, и разные народы будут бороться за видимость и власть. США не могут решить судьбу каждой нации.
Библия природы — лучшая чертова Библия в мире. Его законы совершенны и велики, и никакие молитвы мира не могут их изменить. В этом мире есть разум и закон, и может быть высший разум и закон, но что касается современной религии, то все это чертова подделка.
Если физическая сила является источником закона, тогда закон и сила являются синонимами. Или, может быть, скорее, закон был бы результатом сочетания воли и силы; воли, соединенной с физической силой, достаточной для принуждения к повиновению ей, но не обязательно имеющей какой-либо моральный характер.
Мир держится на моральных основах. Бог так сделал! Бог создал вселенную, основанную на нравственном законе. Пока человек не подчиняется ему, он бунтует против Бога. Это то, что нам сегодня нужно в мире - люди, которые будут отстаивать право и добро.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Каков самый строгий закон нашего бытия? Рост. Ни один мельчайший атом нашей моральной, ментальной или физической структуры не может простоять год. Оно растет — оно должно становиться меньше или больше, лучше или хуже — оно не может стоять на месте. Другими словами, мы меняемся — и должны меняться постоянно и продолжать меняться, пока живем. Что же тогда является истинным Евангелием постоянства? Изменять. Кто действительно последовательный человек? Человек, который меняется. Поскольку изменение — закон его бытия, он не может быть последовательным, если застрял в колее.
Все вещи, обладающие направляющей силой здесь, в физическом мире, перестают существовать, когда человек попадает в мир воображения. Если на физическом плане вы воображаете, что сделали что-то, чего на самом деле не сделали, факты физического мира вскоре убедят вас, что это не так. В астральном пространстве это не так.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!