Цитата Джеймса Джойса

Художник, как и Бог творения, остается внутри или позади, или вне, или над своим творением, невидимым, утонченным вне существования, равнодушным, подстригающим ногти.
Личность художника, сначала крик, или каденция, или настроение, а затем текучее и зыбкое повествование, в конце концов очищается от существования, обезличивается, так сказать. Эстетический образ в драматической форме есть жизнь, очищенная и перепроецированная из человеческого воображения. Таинство эстетического, как и материального творения, свершилось. Художник, как Бог творения, остается внутри или позади, или вне, или над своим творением, невидимым, утонченным вне существования, равнодушным, подстригающим ногти.
Бог, в которого я действительно верю, — это Бог, которому все равно: Бог Джеймса Джойса, который стоит в стороне, подстригая ногти.
Бог обитает в Своем творении и везде нераздельно присутствует во всех Своих делах. Он трансцендентен над всеми Своими творениями, даже если Он имманентен им.
Ежегодный Всемирный день молитвы о заботе о творении предоставит отдельным верующим и общинам подходящую возможность подтвердить свое личное призвание быть распорядителями творения, поблагодарить Бога за чудесную работу, которую Он доверил нашей заботе, и умолить Его помощь для защиты творения, а также его прощение за грехи, совершенные против мира, в котором мы живем.
Из его рук и волос росли ветки. Его мысли спутались, как корни в земле. Он потянулся вверх. Смола бежала, как слезы, по его спине. Его имя сформировало его ядро; кольцо за кольцом молчания, построенного вокруг него. Его лицо поднялось высоко над лесами. Прижатый к земле, согнувшись под яростью ветра, он исчез в самом себе, за жестким, провитым ветром щитом своих переживаний.
[Бог] совершенен не только постольку, поскольку Он есть абсолютное совершенство, определяющее совершенство в Себе и исходя из Своего единственного существования и тотального совершенства, но также и потому, что Он далеко за пределами того, чтобы быть таковым. Он ставит границу безграничному и в Своем тотальном единстве возвышается над всеми ограничениями. Он ни вмещается, ни постигается ничем. Он достигает всего и за пределами всего и делает это с неизменной щедростью и безграничной активностью.
До сих пор я следовал линиям, намеченным теистом в его попытке доказать, что за природными явлениями существует разум и что вселенная, как она есть, по крайней мере в целом, является свидетельством плана, задуманного этим разумом. Я также указывал, что единственным данным для такого вывода является известная нам Вселенная. Мы должны взять это за отправную точку. Мы не можем ни отстать от него, ни выйти за его пределы. Мы не можем начать с Бога и вывести вселенную из его существования; мы должны начать с мира, каким мы его знаем, и вывести Бога из мира.
Художник должен быть в своем творении, как Бог в творении, невидимым и всемогущим; нужно чувствовать его повсюду, но никогда не видеть его.
Но контекст религии — отличный фон для занятий наукой. Говоря словами Псалма 19: «Небеса возвещают славу Божию, и о делах рук Его свидетельствует твердь». Таким образом, научное исследование является актом поклонения, поскольку оно открывает больше чудес Божьего творения.
Он лежал на стуле, сцепив руки над брюшком, не читал и не спал, а грелся, как существо, объевшееся существованием.
Бог Бесконечен, и Его Тень также бесконечна. Тень Бога — это Бесконечное Пространство, вмещающее в себя бесконечную Грубую Сферу, которая, с ее появлением в миллионах вселенных, внутри и за пределами диапазона человеческого знания, является Творением, вышедшим из Точки Конечности в бесконечное Существование, которое есть Бог. .
Для того, кто чувствует себя вынужденным, как и я, признать существование Главного Архитектора, важно изучить его работу на предмет того света, который она проливает на него самого и на его программу для его детей. Для меня не было серьезных трудностей в примирении принципов истинной науки с принципами истинной религии.
Это значит, что Творение Божие не имеет своим источником никакой необходимости; это происходит от его полноты радости; это его любовь творит, поэтому в Творении есть его собственное раскрытие.
Итак, основной импульс экзистенциализма оптимистичен, очень похож на импульс всей науки. Экзистенциализм — это романтизм, а романтизм — это ощущение, что человек не есть то простое, за что он всегда себя принимал. Романтизм начался как огромный всплеск оптимизма в отношении роста человека. Его цель, как и у науки, состояла в том, чтобы поднять человека над спутанными чувствами и импульсами его повседневной человечности и сделать его богоподобным наблюдателем человеческого существования.
Человек — это больше, чем просто животное для существования и размножения своего вида. Его разум дает ему способность искать великие истины в Божьем устройстве, и это возвышает его намного выше других животных творений.
Юноша, закрывающий за собою дверь, задергивающий занавески и там в тишине умоляющий Бога о помощи, должен сначала излить свою душу в благодарность за здоровье, за друзей, за близких, за благовестие, за явления существования Бога. Сначала он должен пересчитать свои многочисленные благословения и назвать их одно за другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!