Цитата Джеймса Э. Фауста

Некоторым, как Эбенезер Скрудж в «Рождественской песне» Диккенса, трудно любить кого-либо, даже самих себя, из-за своего эгоизма. Любовь стремится отдавать, а не получать. Милосердие по отношению к другим и сострадание к ним — способ преодолеть излишнюю любовь к себе.
Я не мог бы никого любить больше, чем тебя, это убило бы меня. И я не мог любить кого-то меньше, потому что это всегда будет меньше. Даже если бы я любил какую-нибудь другую девушку, это все, о чем я мог бы думать, о разнице между любовью к ней и любовью к тебе.
Давным-давно мы слушали Лайонела Бэрримора в «Рождественской песне» по радио, и мне нравится Реджинальд Оуэн, сыгравший Скруджа в первой экранизации. Но моим любимым Скруджем был Аластер Сим. Он был очарователен, совершенно прекрасное исполнение.
Любовь к другим и любовь к себе не являются альтернативами. Наоборот, отношение любви к себе будет у всех тех, кто способен любить других.
Количество любви, доброты, терпения, которое я испытываю к другим, прямо пропорционально тому, сколько любви я испытываю к себе, потому что мы не можем дать другим то, чего не имеем сами. И, что неудивительно, количество любви, уважения, поддержки и сострадания, которые я получаю от других, также прямо пропорционально тому, как сильно я люблю себя.
Милосердие означает любовь к ближнему и сострадание, ибо кто любит ближнего, как самого себя, так же сострадает ему в его страдании, как и самому себе в своем.
Нет ничего более приятного для меня, чем сидеть в сырой комнате, сгорбившись над единственной мерцающей свечой, как Эбенезер Скрудж, и наблюдать, как мои гроссбухи заполняются чернилами.
Прелесть рождественских фильмов в том, что они заставляют вас почувствовать, что Рождество на самом деле самое прекрасное время года. Я не люблю какой-то конкретный фильм, я бы скорее сказал, что все рождественские фильмы отлично подходят для просмотра в праздничный сезон. Они дают действительно хорошее настроение и большую часть времени имеют счастливый конец, это то, что я люблю.
Насилие как способ достижения расовой справедливости непрактично и аморально. Это нецелесообразно, потому что это нисходящая спираль, заканчивающаяся гибелью для всех. Безнравственно, потому что стремится унизить оппонента, а не добиться его понимания; он стремится уничтожить, а не преобразовать. Насилие аморально, потому что оно процветает на ненависти, а не на любви.
Вы не можете любить кого-либо так больше, чем один раз в жизни. Это слишком тяжело и слишком больно, когда это заканчивается. Первого мальчика всегда труднее всего забыть, Хейвен. Просто так устроен мир.
Дай мне шанс проявить себя, потому что нет ничего, что я люблю больше, чем актерство. Я чувствую ответственность перед каждым, кто считает, что я не заслуживаю быть здесь, поскольку есть так много других, которые изо всех сил пытаются попасть в кино.
Старайтесь не путать привязанность с любовью. Привязанность связана со страхом и зависимостью и больше связана с любовью к себе, чем с любовью к другому. Любовь без привязанности — самая чистая любовь, потому что она не о том, что другие могут дать вам, потому что вы пусты. Речь идет о том, что вы можете дать другим, потому что вы уже сыты.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Мы привыкли осуждать себялюбие; но то, что мы действительно хотим осудить, противоречит самолюбию. Это смесь эгоизма и ненависти к себе, которая постоянно преследует нас, мешает нам любить других и не позволяет нам потерять себя.
Никто не может искренне любить мир, который слишком велик, чтобы любить целиком. Любить весь мир сразу — притворство или опасный самообман. Любить мир подобно любви к идее любви, которая опасна, потому что, чувствуя добродетель в отношении этой великой привязанности, вы освобождаетесь от борьбы и обязанностей, связанных с любовью к людям как к личностям.
Мотивы лучших поступков не выдержат слишком строгого исследования. Допускается, что причина большинства поступков, хороших или плохих, может заключаться в любви к себе; но себялюбие некоторых людей склоняет их к угождению другим, а себялюбие других всецело употребляется на то, чтобы угождать самим себе. В этом заключается великое различие между добродетелью и пороком.
Сегодня мир много говорит о любви, и многие ищут ее. Но чистая любовь Христа сильно отличается от того, что мир думает о любви. Милосердие никогда не ищет эгоистичного удовлетворения. Чистая любовь Христа ищет только вечного роста и радости других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!