Цитата Джеймса Э. Фауста

Как Единородный Сын Отца во плоти, Иисус унаследовал божественные качества. Он был единственным человеком, когда-либо рожденным в земной жизни, который мог совершить это самое важное и возвышенное действие.
Небесный Отец, Которому мы поклоняемся, есть Отец Истины, а именно, единородного Сына, и имеет Духа Истины, Святого Духа, и те, кто поклоняются Ему в этих Двух, делают это, потому что верят в этих Лиц и действовать через Них. Ибо Апостол говорит нам, что Духом мы поклоняемся и молимся (ср. Рим. 8, 26), а Единородный Божий Сын говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:26). 6).
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Что касается этой жизни, то [Иисус] родился от Марии и Элохима; он пришел сюда как потомок того Святого Человека, который буквально является нашим Небесным Отцом. Он родился в земной жизни в буквальном и полном смысле как Сын Божий. Он Сын своего отца в том же смысле, в каком все нравы являются сыновьями и дочерьми своих отцов.
Смеемся, плачем, работаем, играем, любим, живем. И тогда мы умираем. ... И мы остались бы мертвыми, если бы не один Человек и Его миссия, даже Иисус из Назарета. ... Всем своим сердцем и пылом души я возвышаю свой голос в свидетельстве как особый свидетель и заявляю, что Бог жив. Иисус — Его Сын, Единородный от Отца во плоти. Он наш Искупитель; Он наш Посредник с Отцом. Это Он умер на кресте, чтобы искупить наши грехи. Он стал начатком Воскресения. Поскольку Он умер, все снова будут жить.
... Что касается того, как я смотрю на дела Бога и его творения, я скажу, что я был рожден естественным путем; таким был мой отец, а также мой Спаситель Иисус Христос. Согласно Писанию, он первенец своего отца во плоти, и в этом не было ничего противоестественного.
Я свидетельствую, что Иисус Христос, родившийся в Вифлееме, был и есть Единородный от Отца, Агнец Божий. Он избрал еще до основания земли быть вашим Спасителем, моим Спасителем и Спасителем всех, кого мы когда-либо узнаем или встретим.
Наш Небесный Отец любит нас. Он послал Своего Единородного Сына стать нашим Спасителем. Он знал, что в земной жизни мы будем в серьезной опасности, и наихудшей из них будет искушение ужасного противника. Это одна из причин, по которой Спаситель дал ключи священства, чтобы те, у кого есть уши, чтобы слышать, и вера, чтобы повиноваться, могли отправиться в безопасные места.
... Я верю, что Отец сошел с небес, как и говорили апостолы, и родил Спасителя мира; ибо Он ЕДИНОДЕННЫЙ от Отца, чего не могло бы быть, если бы Отец на самом деле не породил Его лично... Я верю, что Отец сошел в Своей скинии и родил Иисуса Христа.
И Христос родился в мир как буквальный Сын этого Святого Существа; он родился в том же личном, реальном и буквальном смысле, в каком любой смертный сын рождается у смертного отца. В его отцовстве нет ничего образного; он был рожден, зачат и рожден в ходе нормального и естественного хода событий, ибо он Сын Божий, и это обозначение означает то, что оно говорит.
...если мы говорим, что Отец есть начало Сына и больше Сына, то не подразумеваем ли мы какого-либо предшествования во времени или превосходства по природе Отца над Сыном (ср. Ин. 14:28)? или превосходство в любом другом отношении, кроме причинно-следственной связи. Под этим мы подразумеваем, что Сын рожден от Отца, а не Отец Сына, и что Отец естественно есть причина Сына.
Ныне переданы нам в Евангелии три Лица и имена, через которых происходит зарождение или рождение верующих, и рожденный от этой Троицы равно рожден и от Отца, и от Сына, и от Святого Духа. — ибо так Евангелие говорит о Духе, что «рожденное от Духа есть дух», и именно «во Христе» рождает Павел, и Отец есть «Отец всего».
Иисус Христос был единственным, кто был способен совершить великолепное Искупление, потому что Он был единственным совершенным человеком и Единородным Сыном Бога Отца. Он получил поручение для этой важной работы от Своего Отца еще до того, как был основан мир. Его совершенная земная жизнь, лишенная греха, пролитие Его крови, Его страдания в саду и на кресте, Его добровольная смерть и Воскресение Его тела из гроба сделали возможным полное Искупление для людей всех поколений и времен.
Постоянное прямое действие Святого Духа на тех, кто призван быть детьми Божьими, фактически подразумевает расширяющийся процесс воплощения. Христос, сын, рожденный от Бога, является первенцем, за которым следует все возрастающее число младших братьев и сестер. Однако нет ни рожденных от Святого Духа, ни рожденных от девы. . . . Их низкое происхождение (возможно, от млекопитающих) не мешает им вступить в близкое родство с Богом как своим отцом и Христом как своим братом.
Это приносит надежду и душевный покой, зная, что Бог отдал за нас Своего единородного Сына. Я могу оглянуться назад и узнать, что в этот день родился Иисус и дал нам возможность обрести вечную жизнь.
Я свидетельствую реальность и божественность нашего Вечного Отца, Его Единородного Сына, Господа Иисуса Христа и Святого Духа. Я свидетельствую, что наш Отец слышит наши молитвы и отвечает на них. Пусть каждый из нас с большей решимостью будет просить с верой и тем самым сделает наши молитвы по-настоящему значимыми.
История Иисуса не имеет для меня никакого смысла. Бог послал своего единственного сына. Почему у Бога мог быть только один сын и почему он должен был умереть? Это просто плохой текст, на самом деле. И это действительно ужасно примерно во втором акте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!