Цитата Джеймса Клерка Максвелла
Это был великий шаг в науке, когда люди убедились, что для того, чтобы понять природу вещей, они должны начать с вопроса не о том, хороша ли вещь или плоха, вредна или полезна, а о том, какого она рода? И сколько его там? Тогда качество и количество были впервые признаны основными характеристиками, наблюдаемыми в научных исследованиях.
Связанные цитаты
Определенный методологически мыслящий философ науки быстро вычитывает метафизические выводы из особенностей научной практики. Химики не выводят свои законы из фундаментальной физики, поэтому редуктивный физикализм должен быть ложным. Биологи ссылаются на натуральные числа в некоторых своих объяснениях, поэтому числа должны существовать. Я думаю, что такого рода вещи являются плохой философией.
Я считаю, что общественность должна быть лучше осведомлена о природе научных исследований и о том, как работает научный процесс. Я твердо верю, что это единственный эффективный способ борьбы с широко распространенным недоверием к фактам и науке.
Нельзя понять все сразу, нельзя сразу начать с совершенства! Чтобы достичь совершенства, нужно начать с невежества во многом. И если мы понимаем вещи слишком быстро, возможно, мы не поймем их полностью.
Наука пытается ответить на вопрос: «Как?» Как клетки действуют в организме? Как сконструировать самолет, который будет летать быстрее звука? Как устроена молекула инсулина? Религия, напротив, пытается ответить на вопрос: «Почему?» Для чего был создан человек? Почему я должен говорить правду? Почему должны быть горе, боль или смерть? Наука пытается анализировать поведение вещей, людей и животных; его не волнует, хорошо это поведение или плохо, целенаправленно или нет. Но религия и есть поиск таких ответов: правильный или неправильный поступок, хороший или плохой и почему.
Наука пытается анализировать поведение вещей, людей и животных; его не волнует, хорошо это поведение или плохо, целенаправленно или нет. Но религия и есть поиск таких ответов: правильный или неправильный поступок, хороший или плохой и почему.
Отделение Науки от Знания происходило постепенно по мере замены Субъективного Метода Объективным Методом, т. е. когда в каждом исследовании явления внешней природы переставали интерпретироваться на предпосылках, подсказываемых аналогиями человеческой природы.
Ибо именно из-за их удивления люди и теперь начинают, и сначала начали философствовать ... Они занимались наукой, чтобы знать, а не для какой-либо утилитарной цели.
Наука сама по себе не может дать нам этику. Он может показать нам, как достичь определенной цели, и может показать нам, что некоторые цели недостижимы. Но среди целей, которые могут быть достигнуты, наш выбор должен определяться не чисто научными соображениями. Если бы человек сказал: «Я ненавижу человеческую расу, и я думаю, что было бы хорошо, если бы она была уничтожена», мы могли бы сказать: «Ну, мой дорогой сэр, давайте начнем процесс с вас». Но вряд ли это аргумент, и никакая наука не может доказать, что такой человек ошибался.
Чтобы довериться своему телу как проводнику, первый шаг — начать понимать его.
Когда вы начинаете становиться сознательными, более осознанными, когда ваши глаза начинают открываться, первое, что вы видите, это то, насколько вы заблуждаетесь и как сильно вы держитесь за то, что заставляет вас страдать. Во многих отношениях это самый важный шаг: готовы ли вы быть осознанными?
Научные принципы и законы не лежат на поверхности природы. Они скрыты и должны быть извлечены из природы с помощью активной и сложной техники исследования.
Человечество разделило этот мир на мгновение, затем, к сожалению, они стали просветленными, нашли науку и религию. Новый мир людей оставил мало места для магии или волшебных существ прошлого. Первые дети Земли были изгнаны в тень пламенем и холодным железом, ненасытной потребностью человека в завоевании.
С тех пор как люди стали способны к свободному мышлению, их действия в бесчисленных важных отношениях зависели от их теорий о мире и человеческой жизни, о том, что есть добро и что такое зло. Это верно в наши дни, как и в любое прежнее время. Чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять ее философию, а чтобы понять ее философию, мы сами должны быть в какой-то степени философами. Здесь есть взаимная причинность: обстоятельства жизни людей во многом определяют их философию, но, наоборот, их философия во многом определяет их обстоятельства.
Нам было сказано, как мы, люди, можем быть привлечены ко Христу — можем стать частью того чудесного подарка, который юный Князь вселенной хочет преподнести Своему Отцу, — того подарка, который есть Он Сам и, следовательно, мы в Нем. Это единственное, для чего мы были созданы. И в Библии есть странные, захватывающие намеки на то, что, когда мы втянемся, многое другое в Природе начнет происходить правильно. Плохой сон кончится: будет утро.
В Англии спрашивают не о том, есть ли у человека таланты и гениальность, а о том, пассивен ли он, вежлив, добродетелен и послушен мнениям дворян в искусстве и науке. Если да, то он хороший человек. Если нет, то он должен быть голоден.
Я был действительно заинтригован ими, я был очарован ими, потому что они задавали вопросы, на которые почти невозможно было ответить, или делали заявления, которые вы не могли понять. Например: «Я исследую вещи, которые начинаются на букву М». Это провело меня через целую стратосферу возможностей, я провел небольшое исследование и обнаружил, что М — это ртуть.
Связанные авторы
Цитаты Алана Лайтмана
американский
Физик
Цитаты Альберта Эйнштейна
Немецкий
Физик
Цитаты Брайана Грина
американский
Физик
Цитаты Фримена Дайсона
американский
Физик
Грегори Бенфорд Цитаты
американский
Физик
Дж. Роберт Оппенгеймер Цитаты
американский
Физик
Лоуренс М. Краусс Цитаты
американский
Физик
Леонард Млодинов Цитаты
американский
Физик
Лиза Рэндалл Цитаты
американский
Физик
Мичио Каку Цитаты
американский
Физик
Мюррей Гелл-Манн Цитаты
американский
Физик
Цитаты Нильса Бора
датский
Физик
Ричард П. Фейнман Цитаты
американский
Физик
Цитаты Роджера Пенроуза
Английский
Физик
Цитаты Стивена Хокинга
Английский
Физик
Цитаты Вернера Гейзенберга
Немецкий
Физик