Цитата Джеймса Клерка Максвелла

Уравнения, к которым мы приходим, должны быть такими, чтобы человек любой нации, подставив числовые значения величин, измеренных его собственными национальными единицами, получил бы верный результат.
Числовые величины фокусируются на ожидаемых значениях, а графические сводки — на неожиданных значениях.
Многие люди, не знакомые с математическими исследованиями, полагают, что, поскольку задача [аналитической машины Бэббиджа] состоит в том, чтобы давать результаты в числовой записи, природа ее процессов, следовательно, должна быть арифметической и числовой, а не алгебраической и аналитической. Это ошибка. Машина может упорядочивать и комбинировать свои числовые величины точно так же, как если бы они были буквами или любыми другими общими символами; и на самом деле он мог бы вывести свои результаты в алгебраической записи, если бы были приняты соответствующие меры.
На самом деле я считаю большим преимуществом математической техники то, что она позволяет нам описать с помощью алгебраических уравнений общий характер модели, даже если мы не знаем числовых значений, которые будут определять ее конкретное проявление.
Кто... не знаком с мемуарами Максвелла по его динамической теории газов? ... с одной стороны введите уравнения состояния; с другой стороны, уравнения движения в центральном поле. Все выше парит хаос формул. Внезапно мы слышим, как из литавры, четыре удара «положи n=5». Злой дух v исчезает; и ... то, что казалось непреодолимым, было преодолено, как по волшебству ... Один результат следует за другим в быстрой последовательности, пока, наконец ... мы не приходим к условиям теплового равновесия вместе с выражениями для переноса коэффициенты.
Нация как таковая не есть крупный субъект, который имеет потребности, работает, занимается экономикой, потребляет. . . . Таким образом, явления «национальной экономики». . . являются, скорее, результатом всех бесчисленных индивидуальных экономических усилий нации и... . . также должны быть теоретически интерпретированы в этом свете. . . .Кто хочет теоретически понять явления «народного хозяйства». . . должны по этой причине попытаться вернуться к их истинным элементам, к единичным хозяйствам в нации, и исследовать законы, по которым первые строятся из вторых.
Всякая истинная слава была завоевана какой-либо нацией земли; какой бы большой прогресс ни был сделан какой-либо нацией в том, что составляет высокую христианскую цивилизацию, он всегда достигался ценой жертв; стоила цену, указанную в Божьем перечне национальных благ.
Вы можете дать кусок хлеба голодному человеку, и когда тяга к голоду вернется, кто-то другой должен снова удовлетворить его потребности; дать этому человеку возможность зарабатывать себе на жизнь и есть истинное милосердие; таким образом вы направляете его ноги на путь истинной независимости, тогда он зависит только от своих собственных усилий и от благословений своего Бога.
Величие нации измеряется не только ее валовым национальным продуктом или военной мощью, но силой ее преданности принципам и ценностям, которые связывают ее людей и определяют их характер.
Истинное величие не измеряется заголовками, которыми пользуется человек, или богатством, которое он или она накапливает. Внутренний характер человека — лежащие в его основе нравственные и духовные ценности и обязательства — является истинным мерилом непреходящего величия.
Должно быть только три высшие ценности, которые управляют жизнью человека: Разум, Цель и Самоуважение. Разум, как его единственное орудие познания, - Цель, как его выбор счастья, к которому должен стремиться этот инструмент, - Самоуважение, как его нерушимая уверенность в том, что его разум способен мыслить и что его личность достойна счастья, что означает: достоин жизни. Эти три ценности подразумевают и требуют всех добродетелей человека, и все его добродетели относятся к отношению существования и сознания: рациональность, независимость, целостность, честность, справедливость, продуктивность, гордость.
Чтобы человек действительно понял себя, он должен быть частью нации; у него должна быть своя земля, свой бог, свой язык. Больше всего он должен иметь любовь и преданность к себе подобным.
С помощью алгебры вы легко приходите к уравнениям, но всегда не так легко перейти от них к изящным построениям и доказательствам, которые обычно получаются с помощью метода поризмов, и изобретательность и изобретательность не так сильно упражняются и утончаются в этом анализе. .
Я хочу сказать вам, что жизнь просвещенного народа и яркой нации не может быть измерена жизнью отдельного человека. Успешный человек — это тот, кто сумел положить новый камень, кирпич, который укрепил бы существование его нации.
Когда Хьюм и Адам Смит предсказали, что небольшое увеличение государственного долга сверх его тогдашней суммы, вероятно, приведет к банкротству; главная причина их ошибки была естественной: они не могли увидеть тот огромный рост производительной силы, которого впоследствии достигла нация.
В каком-то смысле религиозный человек не должен иметь собственных реальных взглядов, и на самом деле это самонадеянно с его стороны иметь таковые. Что касается сексуальных отношений, брака и семейных отношений, бизнеса, политики и практически всего остального, что важно в его жизни, он должен попытаться выяснить, чего его бог и его духовенство хотят от него; и он должен в первую очередь выполнять их волю.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!