Цитата Джеймса Лавлока

Будучи ученым, я научился тому, что никогда ни в чем нельзя быть уверенным. Ты никогда не узнаешь правду. Вы можете только приближаться к нему и надеяться с каждым разом становиться немного ближе к нему. Вы стремитесь к истине. Вы этого не знаете.
Ученый очень хорошо знает, что он приближается к окончательной истине только по асимптотической кривой и никогда не сможет ее достичь; но в то же время он с гордостью сознает, что действительно способен определить, является ли утверждение более или менее близким приближением к истине.
Правда в том, что я никогда не узнаю всего, что нужно знать о тебе, как и ты никогда не узнаешь всего, что нужно знать обо мне. Люди по своей природе слишком сложны, чтобы их можно было полностью понять. Таким образом, мы можем выбрать либо относиться к нашим ближним с подозрением, либо относиться к ним непредвзято, с толикой оптимизма и большой откровенностью.
Правда о том, что люди упускают некоторые вещи, знаете, когда они становятся напуганными и ненавидящими, и они подавляют другие народы, является величайшей правдой из всех, знаете ли, правдой любви, понимания и ясности во всех этих вопросах. И это похоже на то, что однажды, в один прекрасный день, все, включая меня, узнают об определенных вещах. Но, так что все в порядке, знаешь, теперь ты меня ненавидишь, но это круто, потому что я вижу лучший день, и я знаю, что есть высшая правда, и ты ошибаешься, ненавидя меня, потому что я гей.
Я обнаружил, что большинство людей на самом деле не хотят знать правду. Есть много людей, которые хотят знать правду на своих условиях или требуют, чтобы правда заключалась в определенных границах комфорта. Но истина никогда не может быть познана таким образом. Вы должны искать истину из места незнания, и это может быть очень опасным местом, потому что мы думаем, что уже знаем правду, или мы боимся того, какой может быть истина.
Ибо только когда я ошибаюсь, я ухожу от того, что знаю и понимаю. Если бы «истина» была тем, что я могу понять, она оказалась бы всего лишь маленькой истиной моего размера. Истина должна заключаться именно в том, чего я никогда не пойму.
Истина всегда здесь. Только так может быть правда. Истина не может быть нигде. Единственное время, когда это может быть здесь, и единственное место, где это может быть, это сейчас. Но ум никогда не бывает здесь и никогда не бывает сейчас. Следовательно, разум и истина никогда не встречаются. Ум продолжает думать об истине, а истина продолжает ждать, чтобы ее осознали, но встречи так и не происходит. Встреча возможна, только если ум перестанет функционировать, потому что ум означает прошлое, ум означает будущее. Ум никогда не бывает здесь-сейчас. Всякий раз, когда вы начинаете думать, вы сбиваетесь с пути. Если вы перестанете думать, вы вдруг окажетесь дома.
Вначале не беспокойтесь об этом большом вопросе — Истине. Это очень просто, если каждый из вас начнет с желания получить как можно больше. Ни один человек не создан для того, чтобы знать правду, всю правду и ничего, кроме правды; и даже лучший из людей должен довольствоваться фрагментами, частичными проблесками, а не полным плодом. В этом неудовлетворенном поиске отношение ума, желание, жажда — жажда, которая должна исходить из души! — горячее стремление являются всем и концом всего.
Человек должен прежде всего понимать некоторые вещи. У него тысячи ложных идей и ложных представлений, главным образом о самом себе, и он должен избавиться от некоторых из них, прежде чем начнет приобретать что-либо новое. Иначе новое будет построено на ложном фундаменте и результат будет хуже прежнего. Говорить правду — самая трудная вещь в мире; надо много и долго учиться, чтобы говорить правду. Одного желания недостаточно. Чтобы говорить правду, надо знать, что такое правда и что такое ложь, и прежде всего в себе. И этого никто не хочет знать.
Библия – замечательная книга. Это правда об Истине. Это не Истина. Проповедь, взятая из Библии, может быть чудесной вещью. Это правда о правде о правде. Но это неправда. О вещах, содержащихся в Библии, написано много книг. Я сам написал некоторые. Их можно прекрасно читать. Это правда об истине об истине об истине. Но они НЕ Истины. Только Иисус Христос есть Истина. Иногда Истина может утонуть во множестве слов.
я: знаешь, что отстойно в любви? угу: что? я: что это так связано с правдой. Я знаю, что это отстой, но в некотором смысле это хорошо... Я имею в виду, что любовь и правда связаны друг с другом. Они делают друг друга возможными, понимаете?
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Все, что мыслится и выражается словами, однобоко, только половина правды; всему этому недостает тотальности, завершенности, единства. Когда Прославленный Будда учил о мире, он должен был разделить его на Сансару и Нирвану, иллюзию и истину, на страдание и спасение. Иначе нельзя, нет другого метода для тех, кто учит. Но сам мир, находясь в нас и вокруг нас, никогда не бывает односторонним. Никогда человек или поступок не являются полностью сансарой или полностью нирваной; никогда человек не бывает полностью святым или грешником. Это только так кажется, потому что мы страдаем иллюзией, что время есть нечто реальное.
Я ищу правду в своем мозгу. — Я хочу этого больше всего на свете, пока ты обещаешь мне одну вещь. "И что это?" — Что если когда-нибудь это станет для тебя слишком, ты оставишь меня — уйди и убирайся. «Этого никогда не случится», — уверяет он меня. «Вы должны отдать мне должное. Ты бросил меня, вырвал мне сердце, а потом вернулся, действуя как робот, и знаешь что? Мы справились. Мы с тобой, хорошие или плохие, принадлежим друг другу. Мы делаем друг друга цельными.
Ни один человек не создан для того, чтобы знать правду, всю правду и ничего, кроме правды; и даже лучший из людей должен довольствоваться фрагментами, частичными проблесками, а не полным плодом.
Ни один человек не создан для того, чтобы знать правду, всю правду и ничего, кроме правды; и даже лучший из людей должен довольствоваться фрагментами, частичными проблесками, а не полным плодом.
В психоанализе есть определенная степень ненадежности. Вы никогда не узнаете, нашли ли вы правду. Вы можете найти субъективную правду, но вы не знаете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!