Цитата Джеймса МакГриви

Я понял, что моей настоящей страстью было помогать людям меняться через веру в высшую силу. Для меня это означало принадлежность к церкви. Используя свои способности, чтобы принести христианское учение в постмодернистский мир.
Мартин Лютер описал учение об оправдании верой как символ веры, от которого зависит, стоит ли церковь или падает. Под этим он имел в виду, что когда это учение понимается, ему верят и проповедуют, как это было во времена Нового Завета, церковь стоит в благодати Божией и жива; но там, где ею пренебрегают, пренебрегают или отвергают... церковь лишается благодати, и ее жизнь утекает, оставляя ее в состоянии тьмы и смерти.
Вера связана с платонизмом в древнем мире, с Аристотелем в средневековом мире, с номинализмом в эпоху Реформации и с рационализмом в современном мире. Теперь церковь должна заниматься возникновением постмодернистского, постхристианского, неоязыческого мира.
Creflo Dollar компрометирует, сбивает с толку или прямо противоречит основной христианской доктрине. Джоэл Остин делает то же самое. Так вот, не обязательно точно такие же доктрины, но он идет на компромисс, путает или противоречит основной христианской доктрине. Их взгляд на веру — это сила, слова — вместилища силы, и с помощью силы веры можно создать свою собственную реальность. Это не библейская вера. Это ложная вера, или вера, которая не удовлетворяет и, в конечном счете, приведет людей к опасности.
Некоторые говорят, что они не связаны доктриной, которая учит, что Мистическое Тело Христово и Римско-католическая церковь — одно и то же. Некоторые сводят к бессмысленной формуле необходимость принадлежности к истинной Церкви для обретения вечного спасения. Другие, наконец, принижают разумный характер достоверности христианской веры. Ясно, что эти и подобные им заблуждения вкрались среди некоторых из наших сыновей, обманутых неосторожной ревностью о душах или лжеученостью.
Такими по количеству и важности являются драгоценные узы, принадлежащие христианскому имени, которые удерживают верующего в католической церкви, как и должно быть ... С вами, где нет ничего из этого, чтобы привлечь или удержать меня. ... Никто не отвратит меня от веры, которая связывает мой разум столь многочисленными и сильными узами с христианской религией... Со своей стороны, я не должен верить в Евангелие, кроме как под влиянием авторитета католической церкви.
Если Иисус остался мертвым, как вы можете объяснить реальность христианской церкви и ее феноменальный рост в первые три века христианской эры? Церковь Христа охватила западный мир к четвертому веку. Религиозное движение, построенное на лжи, не могло бы этого добиться... Вся мощь Рима и религиозного истеблишмента в Иерусалиме была направлена ​​на то, чтобы остановить христианскую веру. Все, что им нужно было сделать, это выкопать могилу и предъявить труп. Они этого не сделали.
Наша христианская идентичность принадлежит народу: Церкви. Без Церкви мы не христиане.
Но тот факт, что Христос как жених приносит плод через меня как невесту, посредством пребывающего в нас Святого Духа по вере, открывает мне как христианину путь к познанию в настоящей жизни реальности сверхъестественного. Здесь должен жить христианин. Доктрина важна, но она не является самоцелью. Должна существовать эмпирическая реальность, момент за моментом.
Это полностью антихристианское учение о том, что Дух Божий и, следовательно, жизнь и управляющая сила Церкви пребывают в служении, исключая людей.
Учение Церкви не может быть полностью понято, если оно не проверено умом и чувствами, интеллектом и эмоциями, всеми силами исследователя. От каждого члена Церкви ожидается разумное понимание учения Церкви. В Церкви нет места для слепой приверженности.
Нет другого учения, которое я с большей охотой удалил бы из христианства, чем учение об аде, если бы это было в моих силах. Но оно поддерживается Писанием и особенно собственными словами нашего Господа; ее всегда придерживалась христианская церковь, и она имеет поддержку разума.
Несомненно, истинность христианской веры становится тем очевиднее, чем больше известна сама вера. Поэтому учение должно быть не только на латыни, но и на простом языке, а так как вера Церкви содержится в Писаниях, то чем больше они известны в истинном смысле, тем лучше.
Империя Христа-Царя включает в себя не только католические народы, не только крещеных лиц, хотя и принадлежащих по праву к Церкви, но совращенных заблуждением или отлученных от нее расколом, но и всех, находящихся вне христианская вера: так что действительно все человечество подчинено силе Иисуса Христа.
В Иоанна 16:33 сказано, что в этом мире у вас будут проблемы, но ободритесь, вы можете иметь мир во мне, потому что я победил мир. Я думаю, для верующих, которых вы знаете, мы помогаем людям стремиться к святости через отношения со Христом, через библейское сообщество в их поместной церкви, через честность и прозрачность, делясь тем, что их беспокоит, будучи подотчетными.
Иногда вид того, как кто-то из одной веры борется с этой верой, может дать вам силы бороться с другой верой. Для меня это было чтение о том, как католическая церковь боролась сама с собой в 1960-х годах. Папа Иоанн XXIII привел в действие Nostra Aetate — Декларацию об отношениях Церкви с нехристианскими религиями. Это изменило отношения между евреями и католиками. Сегодня евреи и католики встречаются как друзья. Если вы сможете это сделать после самой долгой истории ненависти, которую мир знал, это даст вам как еврею или мусульманину возможность бороться со своей верой.
При Папе Франциске в Ватикане произошли перемены, отражающие церковь, которую я знаю и люблю. Он подходит к спорным доктринам или прошлым проступкам со смирением, пониманием и верой в доброту человечества. Он служил голосом безгласных и работал над восстановлением церкви как дома для бездомных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!