Цитата Джеймса Макклогана

Мой совет всем: будьте уверены, расслабьтесь и ждите, пока процесс произойдет. И когда это произойдет, Он задумает все, что задумает добрый Господь. — © Джеймс МакКлоган
Мой совет всем: будьте уверены в себе, расслабьтесь и ждите, пока процесс не произойдет. И когда это происходит, что бы ни имел в виду добрый Господь, он имеет в виду.
Я думаю, что худший профессиональный совет, который я получил, был такого рода невысказанным сообщением «сиди и жди своей очереди» или «сиди и жди, и пусть другие люди делают что-то».
Ум — это двойственность; он всегда разделен. Не существует единого пункта, с которым разум полностью соглашается. Половина ума согласится, а половина ума не согласится, и что бы вы ни выбрали, вы выбираете только половину. Оставшаяся половина собирается мстить. Невыбранная часть, оставшаяся часть, будет ждать своего шанса, чтобы показать вам, что все, что вы выбрали, неправильно. Но неважно, какую часть вы выберете. Сам выбор неправильный.
Я уверен, что все, что я задумал, сбудется. Все, к чему я стремился, я достиг.
Ум, который у нас есть, когда мы практикуем дзадзэн, — это великий ум: мы не пытаемся ничего увидеть; мы прекращаем концептуальное мышление; прекращаем эмоциональную активность; мы просто сидим. Что бы с нами ни случилось, нас это не беспокоит. Мы просто сидим. Как будто что-то происходит в огромном небе. Какая бы птица ни пролетала сквозь него, небу все равно. Это ум, переданный нам от Будды.
Управление процессом с помощью ума может привести только к трудностям, потому что ум не знает. Приверженности Истине достаточно, чтобы процесс развернулся.
Дхамма должна проникнуть глубоко в ум, чтобы, что бы мы ни делали, в уме всегда было добро. Все способы создания заслуги направлены на это. Доброта заключается в правильном воззрении, которое утвердилось в уме. Тогда нам не нужно праздновать это или сообщать об этом кому-либо, просто позвольте уму иметь твердую уверенность в доброте и продолжайте в том же духе.
Мы все видели, как одна и та же ситуация происходит с двумя людьми. Один ищет урок, расправляет плечи и давит дальше, а другой спрашивает: «Почему это всегда происходит со мной?» Вы можете не сидеть на заборе. Вы можете не критиковать. Вы должны стоять на страже у дверей своего собственного разума и выбирать быть позитивным.
Наш ум — это текучее нечто. Он колеблется. Концентрация — это просто постоянное возвращение к одной и той же проблеме с миллиона точек зрения… Итак, моя проблема заключается в следующем: могу ли я каждые несколько секунд возвращать Господа в поток своего ума, чтобы Бог всегда был в моем уме?
Никогда не пытайтесь остановить мысли. Если вы попытаетесь остановить мысли, они будут становиться все больше и больше, и они победят. Потому что ум кажется очень мощным. Однако на самом деле ума не существует. Ума нет. Нет такой вещи, как ум. Итак, когда вы сидите в тишине, вы наблюдаете, вы наблюдаете, вы становитесь свидетелем.
Не сидите сложа руки и не ждите, пока Бог все сделает. Спрашивайте у Него совета, но будьте готовы к тому, что самому придется пройти трудные пути.
Если вы сосредоточитесь на том, чтобы делать то, что хотите, хорошие вещи могут произойти.
Никто не отрекся от себя по праву, если он полностью не покорился Господу и не готов оставить каждую деталь на свое усмотрение. Если мы поставим себя в такое настроение, то, что бы с нами ни случилось, мы никогда не будем чувствовать себя несчастными или ложно обвинять Бога из-за своей участи.
Мир не может держаться за вас, потому что мир не разумен. У мира нет ни ума, ни желаний; это всего лишь объективация вашего ума. Это игра вашего собственного ума, который воображает, что объект — назовите его разумом или как-то еще — может удержать вас. Это ваше представление о том, кто вы есть, держится за свои собственные пугающие проекции в виде ума. Оставьте все это и оставайтесь чистым, радостным Я.
Вы говорите, что недовольны Миссией. Это само по себе не является признаком того, что Бог не хочет, чтобы вы были там. Совершенного удовлетворения никогда не найти, в каком бы месте и в каком бы состоянии человек ни находился. Эта жизнь полна неприятностей и беспокойств как ума, так и тела; это состояние постоянного возбуждения, которое вырывает душевный покой у тех, кто думает, что обладает им, и ускользает от тех, кто его ищет. Разве наш Господь вел легкую жизнь?
Ум без возбуждения — это медитация. Ум в настоящий момент — это медитация. Ум, в котором нет колебаний и предвкушений, — это медитация. Ум, вернувшийся домой, к источнику, — это медитация. Ум, который перестает быть умом, — это медитация.
Есть странный факт о человеческом разуме, факт, резко отличающий разум от тела. Тело ограничено в том, в чем ум не ограничен. Одним из признаков этого является то, что тело не продолжает бесконечно расти в силе и развиваться в мастерстве и изяществе. К тому времени, когда большинству людей исполняется тридцать лет, их тела так хороши, как никогда; на самом деле, тела многих людей к тому времени начали портиться. Но нет предела росту и развитию, которое может поддерживать разум. Ум не перестает расти ни в каком конкретном возрасте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!