Цитата Джеймса Марка Болдуина

В мысли Сократа появляются два признака индивидуального самосознания; это практично и социально. — © Джеймс Марк Болдуин
В мысли Сократа появляются два признака индивидуального самосознания; это практично и это социально.
Сократ раздваивается, так что есть два Сократа: Сократ, заранее знающий, чем кончится дискуссия, и Сократ, проходящий весь диалектический путь вместе со своим собеседником.
Воспитание есть регулирование процесса вхождения в общественное сознание; и что приспособление индивидуальной деятельности на основе этого общественного сознания есть единственно верный метод социальной реконструкции.
Диссидент Натан Щаранский пишет, что есть два вида государств — «общества страха» и «свободные общества»... Два общества составляют два вида сознания. Сознание, происходящее от угнетения, отчаянно, фаталистично и боится исследования. Он недоверчив к себе и вынужден доверять внешнему авторитету. Это основано на недостатке самоуважения. Оно тесно… Напротив, сознание свободы… есть экспансивность, доверие себе и надежда. Это сознание безграничного исследования… Оно воспитывает в гражданине богатство самоуважения.
На самом деле существует только Атман. Мир, индивидуальная душа и Бог — явления в нем. Подобно серебру в перламутре, эти трое появляются одновременно и исчезают одновременно. Самость — это то, где нет абсолютно никакого «я думал». Это называется «Неподвижность». Самость — это мир; само Я есть «Я»; Самость есть Бог; все есть Шива, Атман.
Что за вздор, это желание быть без ограничений, это желание всегда выглядеть в самом лестном свете. Мы беспокоимся не потому, что так мало думаем о себе, а потому, что слишком много думаем о себе. Мы беспокоимся не о том, чтобы предстать в худшем свете, а о том, чтобы не предстать в лучшем свете. Тревога рождается из самосознания, и она ослабляется ровно настолько, насколько мы можем отбросить сознание себя.
«Я ЕСМЬ» само по себе есть Бог. Сам поиск есть Бог. В поисках вы обнаруживаете, что вы не являетесь ни телом, ни умом, но любовью себя в вас к себе во всем. Двое — это одно. Сознание в тебе и сознание во мне, кажущиеся двумя, на самом деле одно, ищут единства, и это есть любовь.
Сознание... не кажется себе раздробленным на куски. Такие слова, как «цепь» или «поезд», не описывают его надлежащим образом в том виде, в каком он представляется в первую очередь. Ничего не соединено; оно течет. «Река» или «ручей» — метафоры, с помощью которых она наиболее естественно описывается. Говоря о нем в дальнейшем, будем называть его потоком мысли, сознания или субъективной жизни. Источник выражения «поток сознания».
Девочки учатся с парализующей мыслью, что их знания нельзя применить на практике. Они могут служить целям поощрения личных домашних и общественных удовольствий в общении, но что они значат по сравнению с великим поощрением независимости и уверенности в себе, способности способствовать комфорту и счастью тех, кого они любят как своих близких? собственные души?
Можно спросить, почему я должен появляться в cogito {аргумент Декарта «Я мыслю, следовательно, существую»), поскольку cogito, если его правильно использовать, есть осознание чистого сознания, не направленного ни на какой факт или действие. На самом деле я здесь не нужно, так как оно никогда не соединяется непосредственно с сознанием. Можно даже представить себе чистое и самосознающее сознание, которое думает о себе как о безличной спонтанности.
Страх возникает из-за идентификации с формой, будь то материальная собственность, физическое тело, социальная роль, представление о себе, мысль или эмоция. Оно возникает из-за неосознавания бесформенного внутреннего измерения сознания или духа, который является сущностью того, кто вы есть. Вы пойманы в ловушку объектного сознания, не подозревая об измерении внутреннего пространства, которое единственно является истинной свободой.
Вырастая в маленьком городке, вы получаете две вещи: ощущение места и чувство неловкости — самосознания в отношении своего образования и незащищенности, которые, как правило, ограничены. С другой стороны, ограниченные возможности также означают создание собственных вариантов.
Сократ давно показал, что истинно свободный человек свободен лишь в той мере, в какой он владеет собой.
Я думал, что «Пределы контроля» можно интерпретировать двояко: как пределы собственного самоконтроля; и как пределы, позволяющие другим людям контролировать свое - сознание - что, как я думал, было двойным значением, которое было уместным.
Индивидуализм есть самоутверждение индивидуального «я» как индивидуального «я» без учета его участия в своем мире. Как таковой он противоположен коллективизму, самоутверждению себя как части большего целого без учета его характера как индивидуального «я».
Наше общество все больше прибегает к безудержному потреблению и саморекламе в социальных сетях как к способу, позволяющему людям почувствовать, что их жизнь имеет значение, — к эгоцентричным средствам заглушения вопросов важности. Культура снова вернулась к самовозвеличивающим, прославляющим ответам, которые предполагали афиняне, и которые заставили Сократа протестовать против них, пока он не стал настолько раздражающим, что они убили его.
Мышление — это лишь небольшой аспект сознания. Мысль не может существовать без сознания, но сознание не нуждается в мысли
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!