Цитата Джеймса Мередита

Мне всегда казалось, что риторика основных лидеров и организаций, выступающих за гражданские права, слишком робкая, приспособленческая и постепенная. Мне всегда казалось, что они ведут себя как кроткие и кроткие просители, выпрашивающие у угнетателя несколько крох справедливости, несколько молекул гражданских прав.
Самая серьезная проблема гражданских прав – это голосование. Право каждого гражданина голосовать имеет основополагающее значение для всех других гражданских прав, и Законы о гражданских правах 1957 и 1960 годов возлагают на Министерство юстиции ответственность за защиту этого права.
Для черных политиков, организаций по защите гражданских прав и белых либералов поддержка расистской практики Мичиганского университета равносильна грубому предательству принципов гражданских прав нашей исторической борьбы от рабства до окончательной гарантии конституционных прав для всех американцев. Действительно, именно практика, подобная практике Мичиганского университета, но направленная против чернокожих, была в центре внимания большей части движения за гражданские права.
Справедливости нужны деньги; это всегда так. . . будь то отмена рабства и ранние движения за права женщин или движение нашего поколения за гражданские права и защиту окружающей среды.
Вот уже много лет я открыто поддерживаю гражданские права и права человека для геев и лесбиянок. Геи и лесбиянки отстаивали гражданские права в Монтгомери, Сельме, Олбани, Джорджия и Сент-Огастин, Флорида, и во многих других кампаниях Движения за гражданские права. Многие из этих отважных мужчин и женщин боролись за мою свободу в то время, когда у них было мало голосов, отстаивающих свою собственную, и я приветствую их вклад.
Невозможно бороться за гражданские права, равноправие черных, не включая белых. Потому что равные права, честная игра, справедливость — все это как воздух: оно есть у всех или ни у кого из нас. Это правда.
Когда сообщество гражданских прав выразило много опасений по поводу выдвижения кандидатуры г-на Сешнса в сенаторы, одним из моментов было то, что он неоднократно говорил навязчивые вещи, такие как право голоса, что он не верит федеральному правительству. должны вмешиваться в местную полицию, почти как риторика о правах штатов.
Историки часто подвергали цензуре приверженность борцов за гражданские права экономическим вопросам и представляли движение за рабочие права и движения за гражданские права как два отдельных, иногда противоборствующих усилия. Но гражданские права и права трудящихся — это две стороны одной медали.
Сама идея права берет свое начало в естественных правах человека. Нет другого критерия, кроме естественных прав, которым можно измерить гражданское право. Закон всегда был названием того правила или принципа справедливости, который защищает эти права. Таким образом, мы говорим о естественном праве.
Либералы говорят это снова и снова, чтобы скрыть реальную историю, поэтому я подробно рассказываю о крупных сторонниках сегрегации в Сенате Соединенных Штатов, о тех, кто подписал Южный манифест, и о тех, кто голосовал против Гражданских прав 1964 года. Действовать. Есть множество вопросов для рассмотрения. Впервые они возражали против того, чтобы федеральное правительство что-то делало, когда дело касалось законодательства о гражданских правах. Это резко контрастирует с очень немногими республиканцами, проголосовавшими против Закона о гражданских правах 64 года.
Я много писал о Движении за гражданские права, когда писал для The Nation в 60-х, а также для журнала Esquire. Читая биографию Коффина, я просто вспомнил, что в те дни, когда вы видели термин «христианин», он обычно означал людей за гражданские права и за справедливость.
Права человека — это фундаментальные права, это минимум, самое меньшее, что мы требуем. Слишком часто они становятся самой целью. То, что должно быть минимумом, становится максимумом — все, чего мы должны ожидать, — но прав человека недостаточно. Целью всегда должна быть справедливость.
Никаких республиканских вопросов или споров о гражданских правах. Я никогда не колебался в своей поддержке гражданских прав или закона о гражданских правах.
В Америке ведутся большие дебаты о том, что такое права: гражданские права, права человека, что они из себя представляют? это искусственная дискуссия. Потому что у всех есть права. У всех есть права — мне все равно, кто вы, чем занимаетесь, откуда родом, как вы родились, какой вы расы, вероисповедания или цвета кожи. У вас есть права. У всех есть права.
Что касается меня, я знаю, что если бы мы могли принять Закон о гражданских правах 1964 года более 50 лет назад, то мы могли бы принять Закон о справедливости для всех гражданских прав. Мы можем пройти Medicare для всех.
В своем приказном обвинительном приговоре вы растоптали все жизненно важные принципы нашего правительства. Мои естественные права, мои гражданские права, мои политические права, мои судебные права одинаково игнорируются. Лишенный фундаментальной привилегии гражданства, я низведен из статуса гражданина в статус подданного; и не только я в отдельности, но и весь мой пол приговором вашей чести обречены на политическое подчинение при этой, так называемой, форме правления.
В частности, чернокожие американцы, многие из них, судя по цитатам, которые я видел, и разговорам, которые у меня были, в некотором роде оскорблены тем, что движение за гражданские права захватывают — риторика движения за гражданские права используется для чего-то вроде однополых браков. . Черные американцы, как правило, имеют более высокую степень религиозности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!