Цитата Джеймса Мэдисона

Кто-то сказал, что всякое правительство есть зло. Правильнее было бы сказать, что необходимость любого правительства есть несчастье. Однако эта необходимость существует; и проблема, которую необходимо решить, состоит не в том, какая форма правления совершенна, а в том, какая из форм наименее несовершенна.
Проблема, которую необходимо решить, состоит не в том, какая форма правления совершенна, а в том, какая из форм наименее несовершенна.
Добро или зло, справедливость или несправедливость законов неизбежно меняется в зависимости от конституции штатов. Однако ясно, что законы должны быть приспособлены к конституциям. Но если это так, то истинные формы правления неизбежно будут иметь справедливые законы, а извращенные формы правления будут иметь несправедливые законы.
Я считаю, что всякое правительство есть зло, в том смысле, что любое правительство обязательно должно вести войну со свободой, и что демократическое правительство по крайней мере так же плохо, как и любая другая форма.
Необходимость внешнего управления человеком находится в обратной пропорции к силе его самоуправления. Там, где последний является наиболее полным, первый наименее востребован. Следовательно, чем больше добродетели, тем больше свободы.
Правительство, состоящее из среднего класса, более близко к демократии, чем к олигархии, и является самой безопасной из несовершенных форм правления.
Многие формы правления были испытаны и будут испытаны в этом мире греха и горя. Никто не делает вид, что демократия совершенна или всемудра. Действительно, было сказано, что демократия — наихудшая форма правления, за исключением всех тех, которые были
Если бы люди были ангелами, не было бы необходимости в правительстве. Если бы ангелы управляли людьми, то не было бы необходимости ни во внешнем, ни во внутреннем контроле над правительством. При создании правительства, которым должны управлять люди над людьми, великая трудность заключается в следующем: вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязывать его контролировать себя. Зависимость от народа есть, без сомнения, первичный контроль над правительством; но опыт научил человечество необходимости дополнительных мер предосторожности.
Формы правления устанавливаются сами собой. Они формируют себя, они не созданы. Мы можем дать им силу и постоянство, но мы не можем вызвать их к жизни. Будем уверены, что форма правления никогда не может быть вопросом выбора: это почти всегда вопрос необходимости.
Надлежащая роль правительства — это именно то, о чем говорил Джон Стюарт Милль в середине XIX века в «О свободе». Надлежащая роль правительства состоит в том, чтобы предотвратить причинение вреда человеку другими людьми. Правительство, сказал он, никогда не имеет права вмешиваться в жизнь человека ради его же блага.
Правительство было вынуждено взимать налоги, которые неизбежно ударяли по широким слоям населения. Итальянский народ дисциплинирован, молчалив и спокоен, он работает и знает, что есть правительство, которое правит, и знает, прежде всего, что если это правительство жестоко бьет определенные слои итальянского народа, то делает это не по прихоти, а от высшей необходимости национального порядка.
Есть еще две формы, кроме демократии и олигархии; одна из них общепризнана и включена в число четырех основных форм правления, которые называются: (1) монархия, (2) олигархия, (3) демократия и (4) так называемая аристократия или правление лучших . Но есть и пятая, которая сохраняет общее название политии или конституционного правительства.
Джо и я до сих пор прекрасно осознаем тот факт, что живем в стране, где он критиковал правительство и прожил еще один день. Это важнее всего. Перефразируя Черчилля, демократия — наихудшая форма правления, если не считать всех других форм правления. За него постоянно приходится бороться; вы должны держать свое правительство честным.
Произвольная государственная власть ежедневно умножается практически неоспоримым предположением о том, что везде, где есть какая-либо проблема, которую нужно решить, правительство является агентством, которое вмешается и решит ее.
Декларация [независимости] была протестом не против правительства, а против чрезмерности правительства. Он предписывал надлежащую роль правительства в защите прав людей и в обеспечении их безопасности и счастья. В современном обществе ни один человек не может сделать это в одиночку. Таким образом, правительство — это не необходимое зло, а необходимое благо.
Все еще остается проблемой, требующей решения в человеческих делах, может ли какое-либо свободное правительство быть постоянным, когда общественное поклонение Богу и поддержка религии не составляют часть политики или долга государства в какой-либо определенной форме. Будущий опыт христианского мира и, главным образом, американских государств должен решить эту проблему, пока еще новую в мировой истории, изобилующую экспериментами в области теории управления.
Проблема, которую необходимо решить, заключается в том, будет ли наиболее выгодно единое или двойное правительство; и, рассматривая этот пункт, я встречаюсь с трудностью, заключающейся в том, что я вообще не вижу, чтобы нынешняя форма правления была двойственной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!