Цитата Джеймса Мэдисона

Как можно было бы надежно запретить готовность к войне в мирное время, если бы мы не могли таким же образом запретить приготовления и учреждения каждой враждебной нации?
Как можно было бы безопасно запретить готовность к войне в мирное время, если бы мы не могли таким же образом запретить приготовления и учреждения каждой враждебной нации? Средства безопасности могут регулироваться только средствами и опасностью нападения. Фактически они всегда будут определяться этими правилами и никакими другими. . . . Если одна нация постоянно содержит дисциплинированную армию, готовую служить честолюбию или мести, она обязывает самые миролюбивые нации, которые могут находиться в пределах досягаемости ее предприятий, принимать соответствующие меры предосторожности.
Как же тогда навязать мир? Не по разуму, конечно, и не по воспитанию. Если бы человек не мог посмотреть на факт мира и факт войны и предпочесть первое последнему, какой дополнительный аргумент мог бы убедить его? Что может быть красноречивее осуждения войны, чем сама война? Какой грандиозный диалектический подвиг мог нести в себе десятую часть мощности одного выпотрошенного корабля с его ужасным грузом?
Политика в отношении заключенных на этой войне трудна, она сложна, но мы должны сделать все правильно. Нам как нации было бы лучше, если бы мы могли безопасно закрыть Gitmo и открыть новую тюрьму, которую он мог бы использовать, чтобы мир увидел лучший способ ведения бизнеса.
Так начинается война. В мирную жизнь приходит объявление, угроза. Где-то падает бомба, потенциальных предателей тихо увозят в тюрьму. И какое-то время, дни, месяцы, может быть год, жизнь имеет мирное качество, в которое вторгаются военные события. Но когда война идет уже давно, вся жизнь состоит из войны, каждое событие имеет качество войны, ничего от мира не остается.
В мирные дни следует принять все меры предосторожности, чтобы гарантировать, что нет сил, стремящихся к войне. Точно так же, как мы теперь запрещаем торговлю некоторыми наркотиками, продажу ядов, точно так же, как мы запрещаем делать какие-либо оттиски, напоминающие монеты или валюту, точно так же, как опыт показал, что люди не могут извлечь выгоду из определенных вещей из-за опасность злоупотребления, поэтому в самой серьезной из всех опасностей должны быть приняты законы, лишающие тех, кто может извлечь выгоду из войны или подготовки к войне, всякую надежду на то, что такое бедствие принесет им пользу.
По сути, у нас не могло бы быть мира или атмосферы, в которой мог бы расти мир, если бы мы не признали права отдельных людей... их важность, их достоинство... и согласились, что это основное, что должно быть принято во всем мире. мир.
У нас война особого характера. Не с обыкновенным обществом, которое враждебно или дружелюбно в зависимости от страсти или интереса, не с государством, которое ведет войну из-за распутства и отказывается от нее из-за усталости. Мы воюем с системой, которая по своей сути враждебна всем другим правительствам и которая устанавливает мир или войну в зависимости от того, мир и война могут лучше всего способствовать их ниспровержению. Именно с вооруженной доктриной мы воюем. По своей сути она имеет фракцию мнений, интересов и энтузиазма в каждой стране.
Дайте миру шанс, да, но почему бы не отнестись к этому серьезно и включить его в учебную программу: курсы мира в каждой школе, в каждом классе, в каждой стране. Если мы не научим наших детей миру, кто-то другой научит их насилию.
Националистическая социалистическая Германия хочет мира из-за своих основных убеждений. И оно хочет мира еще и потому, что осознает тот простой первобытный факт, что никакая война, вероятно, не изменит существенно положение дел в Европе. Главный результат любой войны — уничтожить цвет нации. Германия нуждается в мире и желает мира!
Если развитие — это новое название мира, то война и подготовка к войне — главный враг здорового развития народов. Если мы возьмем за норму общее благо всего человечества, а не индивидуальную жадность, мир будет возможен.
Четвертая поправка специально была разработана для запрета общих ордеров. Как можно было воспринимать сбор каждой части телефонных данных иначе, как общий ордер?
В каком-то смысле я всегда был рад, что в моем детстве была война [Вторая мировая война], потому что в результате ничего из того, что произошло в мире с тех пор, никогда не казалось таким уж плохим. С другой стороны, я так и не смог полностью избавиться от чувства обмана, когда обещанная эра мира в прекрасном «послевоенном мире» не наступила. Я не мог понять, как после всего этого люди вообще могут снова думать о сражении. И я все еще не могу.
Нация, которая сегодня разоружит своих солдат и направит свой народ на путь мира, добьется большего для своего созидания, чем всеми неправомерными военными налогами со своих враждебных и невольных крепостных.
В мирное время мудрец готовится к войне.
Как машина мира, ее ценность для мира не поддается оценке. Было бы объявлено о войне между Россией и Японией, если бы в течение часа там после того, как быстро планирующий самолет вылетит из Петербурга и сбросит полтонны динамита над военными ведомствами противника? Могла ли какая-либо нация позволить себе войну против любой другой, имея в виду такие опасности?
Первый вздох каждого ребенка на Земле может быть вдохом мира и любви. Каждая мама должна быть здоровой и сильной. Каждое рождение может быть безопасным и любящим. Но нашего мира еще нет
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!