Цитата Джеймса Мэдисона

До тех пор, пока разум человека остается подверженным ошибкам и он волен использовать его, будут формироваться различные мнения. Пока существует связь между его разумом и его себялюбием, его мнения и страсти будут иметь взаимное влияние друг на друга, и первые будут объектами, к которым примыкают вторые.
До тех пор, пока разум человека остается подверженным ошибкам и он волен использовать его, будут формироваться различные мнения.
Разница между человеком, которым руководит мнение или эмоция, и человеком, которым руководит разум. Первый, хочет он этого или нет, совершает вещи, о которых совершенно не знает; последний никому не подчиняется и делает только то, что, как он знает, имеет первостепенное значение в его жизни и чего в связи с этим он более всего желает; поэтому первого я называю рабом, а второго свободным.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Природа, вызывающая одновременное рождение разума и страстей, по-видимому, желала с помощью последнего дара отвлечь человека от зла, которое она причинила ему первым, и тем, что позволила ему жить лишь несколько лет после утраты. его страстей, кажется, показывает ее жалость ранним избавлением от жизни, которая сводит его к разуму как к его единственному ресурсу.
Любой, кто любит свое мнение больше, чем своих товарищей по команде, будет продвигать свое мнение, но отставать от своей команды.
По той же причине, по которой члены законодательных собраний штатов вряд ли будут достаточно привязаны к общенациональным целям, члены федеральных законодательных собраний, вероятно, будут слишком привязаны к местным целям.
Когда люди хладнокровно и свободно размышляют над множеством различных вопросов, они неизбежно приходят к разным мнениям по некоторым из них. Когда ими руководит общая страсть, их мнения, если их так можно назвать, будут одинаковыми.
Человек идет и признается в своих ошибках миру только тогда, когда его «я» не признает и не слушает их. WYNDHAM LEWIS, Tarr Два человека не будут долго дружить, если они не склонны прощать друг другу маленькие недостатки.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла ​​своему ближнему.
Ни один человек, как бы он ни был рабом своих аппетитов или подгоняемый своими страстями, не может, пока он сохраняет неповрежденным свой интеллект, доставлять себе удовольствие, способствуя развращению других. Тот, чьи заслуги расширили его влияние, несомненно, захочет использовать его на благо человечества. Тем не менее влияние его репутации будет таково, что, пока он позволяет себе предаваться любому любимому недостатку, те, у кого нет надежды достичь его совершенства, будут ловить его недостатки, и его добродетели будут цитироваться для оправдания тех, кто копирует его пороки. .
Человек, который принял решение по данному вопросу двадцать пять лет назад и продолжает придерживаться своих политических взглядов после того, как было доказано, что он не прав, является принципиальным человеком; а тот, кто время от времени приспосабливает свои взгляды к изменяющимся обстоятельствам жизни, есть оппортунист.
Разница между человеком, встречающим смерть ради идеи, и подражателем, идущим на поиски мученичества, состоит в том, что если первый наиболее полно выражает свою идею в смерти, то это странное чувство горечи, которое приходит от неудачи, что последний действительно наслаждается; первый радуется своей победе, второй — своим страданиям.
Земное существование человека есть не что иное, как проверка того, сосредоточит ли он свои усилия, свой ум, свою душу на вещах, которые способствуют комфорту и удовлетворению его физических инстинктов и страстей, или же он сделает целью и целью своей жизни приобретение духовных качеств
Как часто мы на протяжении всей жизни противоречим правильным правилам разума! Сам разум верен и справедлив, но разум каждого отдельного человека слаб и колеблется, постоянно колеблется и поворачивается его интересами, его страстями и его пороками.
После того, как низшего человека научат учению о превосходстве, он останется таким же низшим, каким был до урока. Он просто возомнит себя выше других и попытается применить недавно изученную тактику против себе подобных, которых он будет считать нижестоящими. Когда каждый низший человек наслаждается тем, что он считает своей уникальной ролью, вся группа снизится до стаи напыщенных, пижонских, эгоцентричных обезьян, резвящихся на острове невежества. Там они будут играть в свои игры под присмотром своего хранителя, который был и всегда будет превосходным человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!