Цитата Джеймса Мэдисона

Религия, или наш долг перед нашим Творцом, и способ его исполнения могут управляться только разумом и убеждением, а не силой или насилием; и, следовательно, что все люди должны пользоваться полной терпимостью в исповедании религии в соответствии с велениями совести, без наказания и без ограничений со стороны магистрата, если только под предлогом религии кто-либо не нарушит мир, счастье или безопасность общества, и что взаимным долгом всех является проявление христианского терпения, любви и милосердия по отношению друг к другу.
Эта религия, или наш долг перед нашим Творцом, и способ его исполнения могут управляться только разумом и убеждением, а не силой или насилием; и поэтому все люди имеют равное право на свободное исповедание религии в соответствии с велениями совести; и взаимным долгом всех является проявление христианского терпения, любви и милосердия по отношению друг к другу.
Поскольку мы считаем это «фундаментальной и неоспоримой истиной», то религия или «долг, который мы обязаны нашему Создателю» и способ его выполнения, может быть направлена ​​только разумом и убеждением, а не силой или насилием.
Взаимным долгом всех является проявление христианского терпения, любви и милосердия по отношению друг к другу.
Религия — единственная прочная основа хороших нравов; поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу. Эти обязанности внутренне суть любовь и обожание: внешне — преданность и послушание; поэтому необходимо предусмотреть поддержание богослужения, а также образования. Но каждый имеет право на полную свободу в отношении религиозных мнений, ибо религия есть отношение между Богом и человеком; следовательно, это не в пределах досягаемости человеческой власти.
Все люди имеют равное, естественное и неотъемлемое право на свободное исповедание религии в соответствии с велениями совести; и что никакая конкретная секта или общество христиан не должны поощряться или учреждаться законом, отдавая предпочтение другим.
Другой частью истинной религии является наш долг перед человеком. Мы должны любить ближнего, как самого себя, мы должны быть милосердны ко всем людям, ибо милосердие есть величайшая из милостей, более великая, чем даже вера или надежда, и покрывает множество грехов. Мы должны быть праведными и поступать со всеми людьми так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами.
Долг всех людей в обществе публично и в установленные времена поклоняться ВЕРХОВНОМУ СУЩЕСТВУ, великому Творцу и Хранителю вселенной. И ни один субъект не должен подвергаться оскорблениям, домогательствам или ограничениям в его личности, свободе или имуществе за поклонение БОГУ способом, наиболее соответствующим велениям его собственной совести; или за его религиозную профессию или чувства; при условии, что он не нарушает общественного спокойствия и не препятствует другим в их религиозном богослужении.
Религия — это вера в бесконечного Творца, который наслаждается той праведностью, к которой велит нам стремиться совесть, и повелевает ей. Это убеждение дает Божественную санкцию на исполнение долга.
Только христианская религия рассматривает супружеский союз в порядке природы; это единственная религия, которая представляет мужчине женщину как спутницу; каждый другой бросает ее ему как рабыню. Только религии европейские женщины обязаны своей свободой.
Христианская религия унижает Творца во всех своих статьях. Она ставит Творца на низшую точку зрения и ставит над ним христианского дьявола. Именно он, согласно нелепому рассказу Бытия, перехитрил Творца в Эдемском саду, похитил у Него Его любимое творение, человека, и в конце концов обязывает Его родить сына, а того сына предать смерти, чтобы получить человек снова вернулся; и это священники христианской религии называют искуплением.
Это основное право человека, привилегия природы, что каждый человек должен поклоняться в соответствии со своими собственными убеждениями. Религия одного человека не вредит и не помогает другому человеку. Религия, конечно, не в том, чтобы принуждать к религии, к чему нас должна вести свободная воля, а не сила.
Мой отец, который был священником, сказал мне, что основной обязанностью мусульманина является установление мира на земле... Вскоре я пришел к выводу, что не религия, а неправильное использование религии и политизация религии, был главным виновником.
Государство диктует и принуждает; религия учит и убеждает. Государство принимает законы; религия дает заповеди. Государство вооружено физической силой и при необходимости применяет ее; сила религии — любовь и благожелательность.
Истинная ценность христианской религии основывается не на спекулятивных воззрениях Творца, которые обязательно должны быть различны у каждого индивидуума в зависимости от степени познания конечного существа, употребляющего свои слабые силы на созерцание бесконечного, но оно основывается на тех доктринах доброты и доброжелательности, которые эта религия утверждает и навязывает не только в пользу самого человека, но и в отношении каждого существа, подверженного боли или счастью.
Современный Гамалиил должен учить этике. Этика – это наука о человеческом долге. Арифметика подсказывает человеку, как считать свои деньги; этика, как он должен ее приобрести, будь то честность или мошенничество. География — это карта мира; этика — прекрасная карта долга. Эта этика — не христианство, это даже не религия; но это сестра религии, потому что путь долга находится в полной гармонии по качеству и направлению с путем Бога.
Нынешнее индуистское общество организовано только для духовных людей и безнадежно вытесняет всех остальных. Почему? Куда пойдут те, кто хочет немного насладиться миром с его легкомыслием? Точно так же, как наша религия принимает все, так же должно поступать и наше общество. Это должно быть выработано, сначала поняв истинные принципы нашей религии, а затем применив их к обществу. Это медленная, но верная работа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!