Цитата Джеймса Нахтвея

Для меня сила фотографии заключается в ее способности пробуждать человечность. Если война — это попытка отрицания человечества, то фотография может восприниматься как противоположность войне.
Фотография может восприниматься как противоположность войне.
Сначала вы изучаете фотографию, затем занимаетесь фотографией, затем служите фотографии, и, наконец, человек становится фотографией.
Общество, допускающее страдания, человечество, допускающее войну, кажутся мне низшим обществом и униженным человечеством; я стремлюсь к высшему обществу и более возвышенному человечеству — обществу без королей, человечеству без преград.
Вот объяснение войны, надругательства человечества над человечеством вопреки человечеству.
От Мэтью Брэди и Гражданской войны до, скажем, Роберта Капы во Второй мировой войне и таких людей, как Малкольм Браун и Тим Пейдж во Вьетнаме. Получилась, мне кажется, какая-то адская война, где фотограф фактически снимает с натуры.
Природа характеризуется силой; человечество по слабости. Природа придерживается неизменного порядка; человечество к постоянно растущему хаосу. Природа не признает равенства ни на каком уровне своего порядка; человечество проповедует всепроникающее равенство и свободно раздает незаслуженные «права» в попытке сделать свое учение живой реальностью. Короче: человечество демократично, природа фашистка.
То, что здесь произошло [последствия 11 сентября], не является войной в ее традиционном понимании. Это явно преступление против человечества. Военные преступления – это преступления, совершенные в военное время. Там путаница. Это преступление против человечности, потому что это преднамеренное и преднамеренное убийство большого количества гражданских лиц в политических или иных целях. Это недопустимо в рамках международных систем. И это должно преследоваться в соответствии с существующими законами.
Традиционная трудность уравновешивания механического и творческого направлений фотографии все еще действует. В школах фотографии часто отсутствует полноценное художественное образование, и в силу одних только технических способностей студенты, лишенные более богатой художественной подготовки, посылаются с внушением веры в то, что они творческие фотографы и художники. И все же факт, что сегодня, как и в прошлом, самые вдохновляющие и провокационные работы в фотографии исходят в той же (а может, и в большей) степени от тех, кто в первую очередь является художником.
Мне нравится думать о Фотография 1.0 как об изобретении фотографии. Фотография 2.0 — это цифровая технология и переход от пленки и бумаги ко всему на чипе. Фотография 3.0 — это использование камеры, пространства и цвета для захвата объекта в третьем измерении.
Люди так сильно изменили ландшафт, но образами моря можно было поделиться с первобытными людьми. Я просто проецирую свое воображение на зрителя, даже на первого человека. Сначала я думаю, а потом представляю себе некоторые сцены. Тогда я выхожу и ищу их. Или я воссоздаю эти изображения с помощью моей камеры. Я люблю фотографию, потому что фотография — это самое правдоподобное средство. Живопись может лгать, а фотография никогда не лжет: так люди привыкли верить.
Я никогда не чувствовал конкуренции ни с кем в военной фотографии. Тебе повезло, что ты снова и снова засовываешь свою задницу. Это так просто. Это самая легкая фотография в мире — снимать кого-то, кто был застрелен. Для этого не нужен гений. Это легко. Единственное, что вам нужно знать, это ваша фотография. Заходите и, если повезет, выходите. И подойдите как можно ближе.
Когда я читал «Войну и мир» в Норвегии, действительно вдали от человечества в течение длительного времени, это был такой удивительный, утверждающий взрыв «человечности» во всех формах. Это полностью разорвало мой разум, и из него вырвались радуги. Я любил человечество и быть живым, а не прятать голову в снег.
Мир — это истина, которая хочет восхитить человечество. Война — это вся ложь, которая хочет захватить человечество. Мир начинается в душе и заканчивается в сердце. Война начинается в уме и заканчивается в теле.
Понятие человечества является особенно полезным идеологическим инструментом империалистической экспансии, а в своей этико-гуманитарной форме — специфическим средством экономического империализма. Здесь вспоминается несколько видоизмененное выражение Прудона: кто взывает к человечности, тот хочет обмануть. Конфискация слова «человечность», использование и монополизация такого термина, вероятно, имеет некоторые неисчислимые последствия, такие как отказ врагу в качестве человека и объявление его вне закона человечества; и таким образом война может быть доведена до крайней бесчеловечности.
Для меня отправка на войну дает мне возможность писать о внешне очень чуждых, иногда ненавидимых или презираемых людях, которые были объективированы таким образом, что восстанавливает их человечность. Надеюсь, для моих читателей это лишает их возможности объективировать их. Я думаю, в этом суть. Если вы можете сделать это, это хорошо.
Потому что я знаю войну... потому что я знаю ужас, я не хочу добавлять к этому. .........После войны мы почувствовали необходимость праздновать жизнь, и для меня фотография была средством достижения этого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!