Цитата Джеймса Нэрса

Что меня действительно интересует в улавливании и приостановке движения, так это то, что я получаю опыт чего-то невидимого и неслышимого, столь же неуловимого и мимолетного, как сама мысль, и придаю ему форму... Может быть, все мои картины — это всего лишь маленькие фрагменты Космического Танца, приостановленные во времени. .
Я предполагаю, что это был небольшой бунт, может быть, немного отступнического желания, которое заставило меня в какой-то момент в подростковом возрасте понять, что мне действительно нравились картины, которые рассказывали истории о вещах — жанровые картины, исторические картины — что-то вроде производные мы получаем в современном обществе.
Я достиг момента, когда движение моей мысли интересует меня больше, чем сама мысль.
Танец – это активная медитация. Когда мы танцуем, мы выходим за пределы мысли, за пределы ума и за пределы нашей индивидуальности, чтобы стать единым целым в божественном экстазе союза с космическим духом. В этом суть танцевального транса.
Что, на мой взгляд, важно в эссеистах, в эссе, в отличие от большого количества личного письма, так это то, что материал должен быть представлен в обработанном виде. Мне просто неинтересно писать: «Эй, вот что со мной сегодня случилось». Вы попадаете в место, которое имеет очень мало общего с вашим личным опытом и говорит о какой-то более крупной идее или о чем-то в культуре. Я не думаю, что вы можете добраться до этого, если у вас не было много времени на вынашивание, и, возможно, если бы я делал много заметок, пока что-то происходило, я бы не смог добраться до этого места так же легко.
«Может быть, мне и не нужны отношения, — подумала она. Может быть, думать об этих разговорах было так же хорошо, как и иметь их. Она могла сидеть в своей «Хонде» в темноте и жить так, как ей хотелось. Иногда ты думаешь: «Эй, может быть, там есть что-то еще». Но на самом деле нет. Вот что значит быть живым, понимаешь? Место не имеет значения. Ты просто живи.
Желание само по себе есть движение Не желаемое само по себе; Любовь сама по себе неподвижна, Только причина и конец движения, Вневременна и нежелательна, За исключением аспекта времени, Захваченного в форме ограничения Между небытием и бытием.
Таким образом, вы можете заниматься своими делами, а потом все вернется. И на этот раз ты готов, и у тебя есть бокал вина или что-то в этом роде. И вы подносите стекло к стене, и вы можете услышать через стену немного больше песни - может быть, на этот раз только середину. Знаешь, ты умудрился влезть немного в конец. И так продолжается до тех пор, пока вы просто не захотите ее спеть.
Поскольку само время не есть движение, оно должно как-то быть связано с движением. Время первоначально встречается в тех сущностях, которые изменчивы, изменение во времени. Как проявляется время при таком способе встречи с ним, а именно как то, внутри чего изменяются вещи? Дает ли оно себя здесь как себя в том, что оно есть? Может ли аппроксимация времени, начинающаяся здесь, гарантировать, что тем самым время обеспечит как бы основные явления, определяющие его в его собственном бытии?
Движение — это мое средство и моя метафора. Я знаю, что если волне энергии позволить завершиться, она порождает совершенно новую волну, и, по сути, это все, что я действительно знаю. Оседлать эти волны — значит присоединиться к космическому танцу, который, как говорит Данте, «движет солнце и другие звезды».
Я провел девять дней в городской тюрьме в центре Лос-Анджелеса. Судья дал мне условный срок, и я пошел на работу в ту ночь - завыл как ни в чем не бывало. Что поразило меня забавно, так это то, что я очень громко смеялся, когда несколько кинозвезд подошли к эстраде, пока мы играли танцевальный сет, и сказали мне, что, когда они услышали, что меня поймали с марихуаной, они подумали, что марихуана - это цыпочка. Woo мальчик - это действительно сломало меня!
Одна из вещей, которые мне действительно нравятся в работе в Интернете, и что мне нравится в работе, которую я делаю сейчас, это то, что я постоянно встречаюсь с феминистками и каждый день читаю новых феминисток в блогосфере. И именно такое разнообразие мыслей в наши дни информирует меня больше, чем что-либо еще. Это просто постоянное обучение чему-то новому. И мне нравится, что на самом деле нет феминистского канона; или, может быть, есть, но он меняется, что это постоянно меняющийся канон в феминистской блогосфере. Я люблю это.
Что мне всегда нравилось в театре, так это то, что это опыт, в который актерская компания просто погружается на недели, и ты действительно работаешь над материалом, и к тому времени, когда ты оказываешься перед публикой, ты действительно владеешь им. .
Я думаю, что много раз, когда люди слышат слово «танец», они думают: «О, это то, чего я не могу». Но танец действительно живет в наших телах, и то, что я пришел узнать, принять и возвысить, это то, что у нас есть история в наших телах, которая живет и дышит. У нас есть своя собственная история, но у нас также есть и наше наследие. У каждого из нас есть свой язык движений, и речь идет о том, чтобы использовать его и использовать его. Это то, что я стараюсь поощрять всех, потому что речь идет не о танце, а о движении и жесте, и о том, как мы чтим это.
Поэзия тоже есть маленькое воплощение, дающее тело тому, что прежде было невидимым и неслышимым.
За движением не стоит неподвижный двигатель. Это только движение. Неправильно говорить, что жизнь движется, но жизнь и есть движение. Жизнь и движение — не две разные вещи. Другими словами, за мыслью не стоит мыслитель. Сама мысль есть мыслитель. Если вы уберете мысль, мыслителя не найти.
Я вырос в Кении и всегда хотел быть актером, когда был очень, очень маленьким, но впервые я подумал, что могу сделать карьеру, когда посмотрел «Пурпурный цвет». Кажется, мне было лет девять, и я видел людей, похожих на меня — Вупи Голдберг и Опру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!