Академическая дисциплина или любая другая семиотическая область, если уж на то пошло, не является в первую очередь содержанием в смысле фактов и принципов. Скорее, это прежде всего живой и исторически меняющийся набор отличительных социальных практик. Именно в этих практиках «содержание» генерируется, обсуждается и трансформируется посредством определенных отличительных способов мышления, разговора, оценки, действия и, часто, письма и чтения.