Цитата Джеймса Рассела Лоуэлла
Святая Вечеря действительно хранится в том, что мы разделяем с другими нуждами; Не то, что мы даем, а то, что мы разделяем, Ибо дар без дающего скуден; Кто отдает себя милостыней, тот кормит троих: Себя, алчущего ближнего и меня.
Связанные цитаты
Кто отдает себя своей милостыней, кормит троих: себя, алчущего ближнего и меня.
Не то, что мы даем, а то, чем мы делимся, ибо дар без дающего скуден.
Рождество означает «давать», а подарок без дарителя — пуст. Отдайте себя; отдайте свое вещество; отдать свое сердце и разум. «Рождество означает «сострадание и любовь» и, прежде всего, «прощение». Насколько бедной была бы наша жизнь без влияния Его учений и Его несравненного примера. Тот, чье рождение мы отмечаем в это время года, больше, чем символ праздника. . Он Сын Божий, Искупитель человечества, Царь царей, Князь мира.
Блажен человек, который получает возможность посвятить свою жизнь чему-то большему, чем он сам, и кто оказывается в окружении друзей, разделяющих его страсть.
Милосердие означает любовь к ближнему и сострадание, ибо кто любит ближнего, как самого себя, так же сострадает ему в его страдании, как и самому себе в своем.
Если один из братьев, будучи в состоянии прокормить себя собственным занятием, не желает доли в семейном имуществе, он может быть отделен, а остальные получат из его доли пустяк на пропитание.
Если человек хочет быть полезным для себя, ему лучше настаивать на том, чтобы получить свою справедливую долю красоты и удовольствия, и если в системе есть что-то, что мешает ему получить свою долю, то я думаю, что он имеет полное право бороться. изменить это.
Мы заключаем, таким образом, что христианин живет не в себе, а во Христе и в ближнем своем. В противном случае он не христианин. Он живет во Христе через веру, в ближнем через любовь. Верой он восхищен сверх себя в Бога. Любовью он спускается под себя в ближнего своего.
На долю человека выпадает разделять более глубокие устремления окружающей его вселенной и разделять свою собственную судьбу, а также судьбу вселенной, то приспосабливаясь к ее силам, то направляя всю свою энергию на собственные нужды. цели и цели.
Если кто-то способен любить своего партнера без ограничений, безусловно, то он проявляет любовь Бога. Если любовь Бога проявится, он будет любить своего ближнего. Если он любит своего ближнего, он будет любить себя. Если он любит себя, то все возвращается на свои места.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Бесконечный Бог может отдать всего Себя каждому из Своих детей. Он не раздает Себя, чтобы у каждого была часть, но каждому Он отдает всего Себя так полно, как если бы не было других.
Чтобы преподавать эффективно, учитель должен развить чувство своего предмета; он не может заставить своих учеников ощутить его жизненную силу, если он сам этого не чувствует. Он не может поделиться своим энтузиазмом, когда у него нет энтузиазма, которым он мог бы поделиться. То, как он излагает свою точку зрения, может быть столь же важным, как и сама мысль; он должен лично чувствовать, что это важно.
Он знал, что из него делают фанатиков и безумцев и что он повернул свою судьбу как бы голой волей. Он держался прямо на очень узкой грани между безумием и пустотой, и когда пришло время ему потерять равновесие, он намеревался качнуться к пустоте и упасть на ту сторону, которую он выбрал.
Покажите мне молодого человека, который соблюдал нравственную чистоту и добросовестно посещал церковные собрания. Назовите мне молодого человека, который возвеличил свое священство, заслужил награду «Долг перед Богом» и является разведчиком-орлом. Назовите мне молодого человека, который закончил семинарию и имеет яркое свидетельство о Книге Мормона. Дайте мне такого юношу, и я дам вам юношу, способного творить чудеса для Господа на миссионерском поле и на протяжении всей своей жизни.
Я завоевал его сердце, но это все равно, что владеть домом, в котором большинство дверей навсегда заперты. Он хочет оградить меня от всех неприятностей. И это не настоящий брак — не такой, как у вас с Кэмом, — пока он не захочет разделить как худшее, так и лучшее в себе.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт