Цитата Джеймса Рассела Лоуэлла

Можно предположить, что в долгосрочной перспективе дешевле поднять людей, чем удержать их, и что бюллетень в их руках менее опасен для общества, чем чувство неправоты в их головах.
Мы могли бы адаптировать для художника шутку о том, что нет ничего опаснее орудий войны в руках генералов. Точно так же нет ничего опаснее правосудия в руках судей и кисти в руках маляра! Только подумайте об опасности для общества! Но сегодня у нас не хватает духу изгнать художников и поэтов, потому что мы больше не признаемся себе, что держать их среди нас опасно.
Я действительно чувствую, что федерация, свободные параллельные процессы — это меньше, чем у нас есть, меньше, чем мы могли бы иметь, и, в конечном счете, меньше того, что Бог хочет от Церкви.
Слова были опасны, когда их отпускали. Они были мощнее пушек и непредсказуемее бури. Они могли вывернуть головы людей наизнанку и исказить их судьбы. Они могли брать королевства и трясти их до тех пор, пока они не рухнут.
Теперь люди думают о своем поведении, что если бы они гигантски возвысились и совершили какой-нибудь сокрушительный грех, они никогда не смогли бы поднять головы; но они будут таить в своих душах маленькие грехи, которые пронзают и разъедают их к неминуемой погибели.
Может быть не менее оригинальная идея, чем представление о том, что наши сердца властвуют над нашими головами.
Я знаю, что коммунисты атеисты и безбожники, но я не думаю, что у них в этом главное дело. В первую очередь проблема с ними в том, что они поклоняются ложному богу. Это гораздо опаснее, чем когда люди ничему не верят; они могут быть сбиты с толку, у них может не быть смысла жизни, но они не опасны.
Нет ничего более изнурительного, чем заботиться о чем-то, с чем ты ничего не можешь поделать. И вы ничего не можете сделать со своими взрослыми детьми. Вы можете желать им лучшего и, может быть, даже начать что-то для них обеспечивать, но в долгосрочной перспективе вы ничего не можете сделать с чьей-то вибрацией, кроме как держать их в лучшем свете, насколько это возможно, мысленно, а затем проецировать это на них. . И иногда расстояние делает это гораздо более возможным, чем близость к ним.
Тот, кто практикует чистую религию, вскоре обнаруживает, что возвышать человека гораздо приятнее, чем удерживать его.
пусть мое сердце всегда будет открыто для маленьких птичек, которые являются тайнами жизни, что бы они ни пели, это лучше, чем знать, и если люди не должны их слышать, люди стары, пусть мой разум бродит голодным и бесстрашным, жаждущим и гибким, и даже если это воскресенье могу ли я ошибаться, потому что когда люди правы, они не молоды, и я могу ничего не делать полезного и любить себя так больше, чем искренне, никогда не было такого дурака, который не мог бы одной улыбкой стянуть с собой все небо
Я обнаружил, что женщины не только так же сильно заинтересованы в полетах, как и мужчины, но, по-видимому, меньше боятся, чем мужчины. По крайней мере, женщин больше, чем мужчин, просили подняться со мной. И когда я взял их, они, кажется, наслаждались этим.
Может быть, это способ отличить опасных людей от хороших. Мечтатель дня опасен, когда он считает, что другие меньше: меньше, чем они сами, и уж точно меньше, чем он сам. Они существуют, чтобы следовать за ним, льстить ему и служить его целям. Я полагаю, что настоящий пророк подобен хорошему родителю. Истинный пророк видит других, а не себя. Он помогает им определить свои полусформировавшиеся мечты и ставит себя к их услугам. Он не уменьшается, когда их становится больше. Он предлагает мужество в одной руке и щедрость в другой.
Чем люди лучше овец или козлов, Которые питают слепую жизнь в мозгу, Если, зная Бога, они не поднимают рук молитвы И за себя, и за тех, кто называет их друзьями?
Девушка из общества встречает больше опасностей, чем девушка на сцене. За чаепитием с танго опаснее, чем в театре. Актер менее опасен, чем учитель танцев.
Наша религиозная полиция оказывает самое опасное воздействие на общество - сегрегацию полов, внушение неправильных представлений в головы мужчин и женщин, порождение психологических болезней, которых раньше не было в нашей стране, вроде фанатизма.
Общее желание людей жить головой, а не руками, а также сильная привлекательность больших городов для тех, кто имеет склонность к распутству, грозят превратить их здесь, как и в Европе, в погреба добровольной нищеты.
Человек предназначен для общества. Следовательно, его мораль должна была формироваться для этой цели. Он был наделен чувством правильного и неправильного только относительно этого. Это чувство является такой же частью его природы, как и чувство слуха, зрения, осязания; это истинная основа нравственности ... Нравственное чувство, или совесть, является такой же частью человека, как его нога или рука. Она дана всем людям в большей или меньшей степени, поскольку сила членов дана им в большей или меньшей степени. Его можно укрепить упражнениями, как и любую другую часть тела.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!