Цитата Джеймса Т. Фаррелла

В Нью-Хейвене, штат Коннектикут, когда я рос, было два типа ирландцев. Там были микрофоны-"аптечные ковбои", которые околачивались в бильярдной на улице Вязов во время обеда Лонгли. Были и искренние молодые ирландцы, которые проложили себе путь от владельцев салунов на Гранд-авеню своих отцов, прошли юридический факультет Йельского университета и теперь заняли высокие посты, продвигаясь по службе в местной политике или занимаясь преподавательской деятельностью.
Йельский университет существовал еще до того, как мы с Ларри [Крамером] туда попали, и существовало три категории студентов: «белая обувь», «коричневая обувь» и «черная обувь». Люди «белой обуви» были чем-то вроде первокурсников из высшего общества. Люди в «коричневых ботинках» были чем-то вроде президентов школьных советов, которых схватили и немного освежили, чтобы отправить в мир. Люди «черных ботинок» были за гранью приличия. Они специализировались на химии и тому подобном.
Меня привлекала черная музыка по той же причине, по которой я любил эти старые ирландские баллады. Оба были своего рода социальным заявлением, и оба были коренными жителями своих культур: Ирландии, где вырос мой отец, и таких городов, как Сент-Луис вдоль реки Миссисипи, где я рос.
Мой брат и я все еще учились в старшей школе, играли в футбол, и мы оба были в среднем весе, и мы не могли найти никого, кто мог бы драться в нашей весовой категории, поэтому мы дрались друг с другом. Я был бойцом в стойке, а Айк был бойцом плетущего типа, и мы дрались таким образом на ферме Сая Янга, и мы устроили настоящее шоу.
В лагерях беженцев по всему миру я встречал пропавших без вести. Они все еще ходили, но потеряли так много, что не могли претендовать на какую-либо личность. Другие, которых я встречал, нашли, кем они были на самом деле, и обычно они находили это через служение другим. Они стали учителями, когда не было ни школы, ни книг, ни карандашей.
Я бы никогда не бросила своего ребенка. У многих моих друзей в детстве не было отцов, и они очень расстраивались, что их отцов не было рядом. Мне повезло, что мой был рядом.
Когда я рос, например, все на нашей улице были ирландцами. И все девушки танцевали ирландский степ. Это было еще до Lord of the Dance — это было еще до того, как кто-то узнал, что такое гилли, — но мы знали, и члены моей семьи и люди, с которыми я вырос, испытывали такую ​​гордость.
В старших классах я слушал Леди Гагу, и я был действительно одержим тем, чтобы просто быть тем, кто ты есть, и владеть этим опытом - она ​​была действительно большим вдохновением в этом аспекте для меня и моих друзей, которые были молодыми и растущими, и делала наши Путь по городу и миру.
Средняя школа Шортриджа была элитарной средней школой. В каком-то смысле это был скандал, потому что туда можно было попасть, где бы ты ни жил, если бы ты мог туда добраться. Это было для отличников. Это было для людей, которые собирались в колледж. Так что мы были очень особенными, и нас ненавидели за то, что мы были роскошными.
Семьи жили отдельно от отцов. И хотя, согласно африканской культуре, мужчины были главой семьи, правда в том, что женщины воспитывали всех, включая мужчин. И когда я рос с мамой, я действительно научился ценить это.
1920-е и 1930-е годы были периодом сенсационного роста производительности: повсюду появлялись новые продукты, и большинство этих новых продуктов и новых методов были разработаны людьми, основавшими свои собственные компании.
Салафиты – очень широкое понятие в исламе. То, что мы имеем сейчас, это, как, например, партия Нур в Египте или салафиты в Тунисе, это люди, которых мы, собственно, очень часто называем ваххабитами, следуя саудовской школе мысли и права. И они буквалисты в том смысле, что это черно-белое, очень узкое толкование библейских источников. На протяжении десятилетий мы знали, что они там есть, но они не занимались политикой. Что является совершенно новым для всех нас в последние годы, так это то, что они теперь находятся на политической арене и играют в демократическую игру.
Люди действительно держались от меня подальше. Примерно тогда я расстался со всеми своими лучшими друзьями в школе — они говорили: «С ней что-то случилось, она совершенно странная» — и нашел своих новых друзей, фанатов Битлз.
Многие из книг Джуди Блюм, которые я проглатывал, когда рос, и где я находил персонажей, которые были правдоподобны, потому что они были очень похожи на меня, вызвали значительный ужас, когда они были впервые опубликованы, но теперь они широко признаны как неотъемлемая часть. детского литературного канона.
Ирландский фолк, наверное, оказал на меня наибольшее влияние в музыкальном плане. Моя мать ирландка. И когда я был очень молод, оба моих брата очень увлекались традиционной музыкой, английской и ирландской. Они всегда играли музыку, так что я всегда на ней воспитывался.
О боже, ну, ты знаешь, я рос в 70-х, будучи маленьким мальчиком, ты знаешь, там все еще были фильмы об эксплуатации, где, ты знаешь, они все еще открывались каждую неделю и, ты знаешь, играли - Иногда они играли ее в местном театре в торговом центре.
Дело в том, что в подготовительной школе я учился в интернате, 39 юношей окончили эту подготовительную школу. Пять лет спустя четверть из нас была в SDS, в «Студентах за демократическое общество». Не потому, что мы были специально избраны или потому, что мы были, как я сказал, нам повезло, но в основном нам повезло, что мы выросли в то время, когда это движение за свободу чернокожих действительно определяло моральный характер того, что значит быть гражданином и личностью. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!