Цитата Джеймса Таррелла

Меня интересует, что свет сам по себе обладает вещностью, поэтому он не раскрывает что-то о других вещах, на которые вы смотрите, но сам по себе становится откровением.
Мои работы о свете в том смысле, что свет присутствует и существует; работа сделана из света. Дело не в свете или записи его, но это свет. Свет не столько раскрывает, сколько сам является откровением.
Свет — это не столько нечто открывающее, сколько само откровение.
Как правило, мы используем свет, чтобы освещать другие вещи. Мне нравится вещность, материальность самого света. Так что кажется, что он занимает пространство, образует плоскость, является чем-то, что было там, а не просто проходит сквозь него. Потому что свет просто проходит. Я создаю эти пространства, которые, кажется, останавливают его для нашего восприятия.
Размышляя о свете, если мы можем думать о том, что он может делать и что он из себя представляет, думая о себе самом, а не о том, что мы хотели бы, чтобы он делал для других вещей, потому что опять-таки мы использовали свет так, как можно было бы использовать людей, в том смысле, что мы используем его для освещения картин. Мы используем его, чтобы зажечь, чтобы мы могли читать. Мы действительно не обращаем особого внимания на сам свет. И поэтому, поворачивая это и позволяя свету и звуку говорить сами за себя, вы выясняете эти разные отношения и правила.
Обычно мы освещаем вещи вместо того, чтобы смотреть на сам свет. Но мне нравится это качество света, являющегося откровением.
Вера в то, что взгляд на пупок сам по себе может превратиться во что-то, что что-то значит для общества. Я имею в виду, мы общительные существа. Мы хотим как бы понять опыт и точки зрения друг друга. Рассказывание историй — это то, что касается живописи, литературы, кинопроизводства.
Вы знаете, у большинства из нас ум шумит, вечно болтает сам с собой, рассуждает или болтает о чем-то, или пытается говорить сам с собой, чтобы убедить себя в чем-то; он всегда в движении, шумный.
Человек осознает Священное, потому что оно проявляется, показывает себя как нечто совершенно отличное от Мирского.
Роман, который выживает, выдерживает и переживает время, действительно делает нечто большее, чем просто выживает. Оно не стоит на месте. Оно аккумулирует вокруг себя понимание всех этих лиц, которые привносят в него что-то свое. Он приобретает ассоциации, он становится формой опыта сам по себе, так что два человека, встретившись, часто могут подружиться, найти подход друг к другу благодаря этому одному большому общему опыту, который у них был.
В документальном кино процесс заключается в том, что ты много чего снимаешь, и из того, что ты снял, что-то органично раскрывается, происходит процесс открытия.
Божество никогда не является объектом собственного познания. Как нож себя не режет, огонь себя не обжигает, свет себя не освещает. Это всегда бесконечная загадка сама по себе.
Свет сам по себе является откровением.
Душа человека, оставленная на своем естественном уровне, представляет собой потенциально светлый кристалл, оставленный во тьме. Он совершенен по своей природе, но ему не хватает чего-то, что он может получить только извне и сверх себя. Но когда в нем сияет свет, он как бы превращается в свет и как бы теряет свою природу в сиянии высшей природы, природы света, который в нем.
Его никак нельзя произнести, как и другие вещи, которым можно научиться. Скорее, из полного, сосуществующего с самой вещью жилища — как искра, выскочив из огня, вспыхивает в свете, — так это случается вдруг в душе, чтобы там вырасти, наедине с собой.
Внутри себя душа видит все вещи вернее, чем так, как они существуют в различных вещах вне ее. И чем больше оно уходит к другим вещам, чтобы познать их, тем больше оно входит в себя, чтобы познать себя.
Нация ориентируется на своих гениев и черпает от них представления о своих идеалах, но путеводная звезда служит также светом для других наций. Поскольку речь была создана несколькими великими людьми, в ней сокрыта самая необыкновенная мудрость, мудрость, которая открывается немногим ревностным исследователям, но обычно упускается из виду глупыми профессиональными филологами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!