Цитата Джеймса Уильямса

Каждый мужчина несет ответственность за защиту каждой женщины и каждого ребенка. Когда мужчина больше не берет на себя эту роль, когда у него больше нет мужества или чувства моральной ответственности, тогда это общество больше не будет обществом, в котором уважаются честь и добродетель. Законы и правительство не могут заменить эту личную заботу и обязательство. В отсутствие Воина-защитника единственный способ, которым правительство может защитить общество, — это лишить людей свободы. И сыновья и дочери львов становятся овцами.
Общество старше правительства. Но всякое устойчивое общество подразумевает существование правительства и законов; ибо общество без правительства и законов сразу же опрокидывается своими безумцами и негодяями и впадает в варварство.
Правительство несет ответственность за защиту общества, за помощь в поддержании общества. Вот почему у нас есть законы... Верховенство закона создает набор стандартов для нашего поведения.
Я заявляю, что это правительство больше не является конституционной и моральной формой правления. Я буду иметь с ней дело, и я буду подчиняться ее законам, и я поддержу ее, когда она будет защищать нашу страну от внешних и внутренних врагов. Я буду голосовать на его выборах и участвовать в его политических дебатах. Но я никогда не приму это. Я стремлюсь к восстановлению конституционного и морального порядка.
Пока существуют люди, мы всегда хотели жить дольше. Каждое общество, каждая религия, каждая культура. Конечно, все они потерпели неудачу в драматическом продлении жизни.
Опасность для свободного общества не в оружии, которым владеют граждане, а в неограниченном правительстве… Вооруженное общество — это самоуправляемое общество, точно так же, как безоружный народ уязвим перед произволом любого рода.
Социально мы вплетены в ткань общества, где каждый человек подобен одной нити в куске ткани. Ни одна нить не имеет права сказать: «Я здесь больше не останусь» и уйти. Ни один человек не имеет права делать дыру в хорошо сотканной ткани общества.
Каждое общество в истории человечества поддерживало институт брака как связь между мужчиной и женщиной. Почему? Потому что общество основано на одном: это общество основано на будущем общества. И это что? Дети. Моногамные отношения.
Нация, как общество, формирует нравственную личность, и каждый ее член несет персональную ответственность за свое общество.
Люди сами по себе считаются потребительским товаром, который нужно использовать, а затем выбросить. Мы создали «одноразовую» культуру, которая сейчас распространяется. Это уже не просто эксплуатация и угнетение, а нечто новое. Исключение, в конечном счете, связано с тем, что значит быть частью общества, в котором мы живем; те, кто исключен, больше не являются изнанкой общества, его маргиналами или бесправными — они больше даже не являются его частью. Исключены не «эксплуатируемые», а изгои, «остатки».
Окончательное решение не в руках правительства. Решение ложится на каждого человека, под руководством семьи, друзей и сообщества. Ответственность № 1 для каждого из нас — изменить себя с надеждой, что другие последуют этому примеру. Это важнее, чем работа по смене правительства; это вторично по отношению к развитию добродетельного общества. Если мы сможем этого добиться, то правительство изменится.
Некоторые писатели так смешали общество с правительством, что не оставили между ними почти или совсем никакого различия; тогда как они не только различны, но и имеют разное происхождение ... Общество в любом состоянии является благом, но правительство, даже в его лучшем состоянии, есть не что иное, как необходимое зло; в худшем состоянии, невыносимом.
Рим терпел все отвратительные обычаи, принимал все грязные идеи во имя свободы и прав простого человека. Граждане больше не вели девиантное поведение в частном порядке, а с гордостью демонстрировали его публично. Это были люди с моральными ценностями, которые больше не могли свободно гулять в общественном парке, не становясь свидетелями отвратительного зрелища. Что случилось с общественными цензорами, защищавшими большинство граждан от морального упадка? Должна ли свобода означать отмену общей порядочности? Означает ли свобода, что каждый может делать все, что захочет, в любое время и без последствий?
Создание общества, поддерживающего родителей, воспитывающих детей, является задачей правительства, и мы также работаем над созданием общества, в котором женщины могут блистать.
Свобода людей, находящихся под властью правительства, состоит в том, чтобы жить по постоянному правилу, общему для каждого члена этого общества и установленному законодательной властью, которой оно наделено, и не подчиняться непостоянной, неуверенной, произвольной воле другого человека.
Когда забота о ближнем становится принудительной обязанностью, налагаемой государством, а не добровольной, благотворительность превращается в конфискацию, а свобода достижения — в подневольное рабство. Либералам кажется, что сострадание определяется тем, сколько людей зависит от правительства; для консерваторов это определяется тем, сколько людей больше не нуждаются в помощи. Один способствует зависимости, другой - свободе, ответственности и достижениям.
Я не понимаю, почему геты (люди) говорят об индивидуумах и обществе. Это одно и то же. Действия каждого человека имеют значение, и эти индивидуальные акты личной ответственности накапливаются для создания общества. Снежинки также не замечают своей роли в возникновении лавин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!