Цитата Джеймса Ф. Купера

Лучше человеку умереть в мире с самим собой, чем жить с нечистой совестью! — © Джеймс Ф. Купер
Лучше человеку умереть в мире с самим собой, чем жить с нечистой совестью!
У меня, наверное, больше друзей-женщин, чем у любого мужчины, которого я когда-либо встречал. Что мне в них нравится, так это то, что почти всегда они психологически более устойчивы, лучше слушают и способны выжить. И у большинства женщин, которые мне нравятся, есть свойство призрака — они как женщины, которые живут в доме с привидениями сами по себе.
Лучше умереть, делая добро, чем жить, делая зло.
Лучше нам умереть в бою, чем быть оскорбленными и обесчещенными... Лучше умереть, чем жить в рабстве.
Так называемый благочестивый человек может с большей вероятностью совершить серьезный проступок, чем человек, глубоко сомневающийся в себе. «Благочестивый человек» часто ревностно следует религиозным предписаниям, которые, в конце концов, оправдывают несправедливое оскорбление других, тогда как вопрошающий, обращаясь к собственной совести, может иметь больше шансов обдумать все обстоятельства и прийти к справедливому решению.
То, с чем я не могу жить, может не беспокоить совесть другого человека. В результате совесть восстанет против совести.
Я считаю, что мы не можем жить лучше, чем стремясь стать лучше, и не можем приятнее, чем иметь чистую совесть.
Лондон похож на могилу в одном отношении — любой человек может чувствовать себя там как дома; и всякий раз, когда человек оказывается бездомным в другом месте, ему лучше либо умереть, либо отправиться в Лондон.
Другая доктрина, противоречащая гражданскому обществу, состоит в том, что все, что человек делает против своей совести, является грехом; и это зависит от самонадеянности судить о Добре и Зле. Ибо совесть человека и его суждение суть одно и то же, и как суждение, так и совесть может быть ошибочной.
Следующие чувства иллюстрируют философию Талмуда: «Люби мир и стремись к нему любой ценой». ... «Помните, что лучше быть преследуемым, чем преследовать». ... «Не гневайся». ... «Тот, кто творит милостыню тайно, больше самого Моисея». ... «Лучше короткую молитву произнести с благоговением, чем длинную без усердия». ... «Тот, у кого в корзине всего один кусок хлеба, и он говорит: что мне есть завтра? - человек маловерный».
Говорю Тебе, что человек не мучается большей тревогой, чем поскорее найти кого-нибудь, кому он мог бы передать тот дар свободы, с которым рождаются злополучные твари. Но только тот, кто может успокоить их совесть, может взять на себя их свободу […] Вместо того, чтобы отнять у людей свободу, Ты сделал ее больше, чем когда-либо! Разве Ты забыл, что человек предпочитает мир и даже смерть свободе выбора в познании добра и зла?
Заметьте, что любой, кто умирает за свою страну, — счастливый человек, но смерть берет все, что хочет, без разбора, как в мирное время, так и на войне. Лучше умереть со свободой, чем без нее.
Возможно, совесть не всегда порождала трусов. Иногда это заставляло мужчину чувствовать себя лучше.
Я буду жить и умру благодаря этому свидетельству: что я любил добрую совесть; что я никогда не вторгался в свободу другого человека; и что я сохранил свое.
Человеку, возможно, придется умереть за нашу страну, но ни один человек не должен ни в каком исключительном смысле жить ради своей страны. Тот, кто безоговорочно подчиняет себя мирским притязаниям нации, партии или класса, отдает кесарю то, что больше всего принадлежит Богу: самого себя.
Ничего более прекрасного, чем мир, не дано знать человеку; Лучше один мир, чем бесчисленные триумфы
Твоя мать чуть ли не обвинила меня в том, что для моего вида является величайшим преступлением, которое может совершить человек. Суда нет, есть только наказание, потому что считается, что лучше позволить умереть невиновному, чем оставить в живых виновного» (стр. 79).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!