Цитата Джеймса Фарли

Если нам предоставляется выбор между свободой и безопасностью, мы должны презирать последнюю с должным презрением к свободному человеку и здравым суждением мудрых людей, которые знают, что свобода и безопасность не являются несовместимыми в жизни честных людей.
Нет свободы людям, чьи страсти сильнее их религиозных чувств; нет свободы людям, у которых невежество преобладает над знанием; нет свободы для людей, которые не умеют управлять собой.
Мы все выступаем за свободу; но, употребляя одно и то же слово, мы не все имеем в виду одно и то же. Для некоторых слово «свобода» может означать, что каждый человек может поступать, как ему заблагорассудится, с собой и с продуктом своего труда; в то время как для других одно и то же слово многие означают, что одни люди делают то, что им заблагорассудится, с другими людьми и продуктом труда других людей. Вот две не только разные, но и несовместимые вещи, называемые одним и тем же именем - свобода. И отсюда следует, что каждая из этих вещей называется соответствующими сторонами двумя разными и несовместимыми именами — свободой и тиранией.
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
Те, кто отказываются от свободы ради безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности.
Те, кто отказываются от свободы ради большей безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности.
Тот, кто променял бы свободу на временную безопасность, не заслуживает ни свободы, ни безопасности.
Если эта нация должна быть не только сильной, но и мудрой, если мы хотим добиться своего, нам нужно больше новых идей, чтобы больше мудрецов читало больше хороших книг в большем количестве публичных библиотек. Эти библиотеки должны быть открыты для всех — кроме цензора. Мы должны знать все факты, выслушивать все альтернативы и выслушивать всю критику. Давайте приветствовать спорные книги и спорных авторов. Ибо Билль о правах является гарантом нашей безопасности, а также нашей свободы.
Я сказал им, что свободные люди всегда должны решать, где провести грань между их свободой и их безопасностью. Я отметил, что атаки почти наверняка подтолкнут нас как нацию к большей безопасности.
[F] или, как Сократ говорит, что мудрый человек является гражданином мира, так и я думал, что мудрая женщина в равной степени свободна колебаться между каждым положением или степенью мужчин, чтобы сделать свой выбор там, где ей заблагорассудится.
Нужен ли отказ от суда присяжных и свобода печати для вашей свободы? Будет ли отказ от ваших самых священных прав способствовать обеспечению вашей свободы? Свобода, величайшее из всех земных благ, - дай нам этот драгоценный камень, и ты можешь взять все остальное! . . . С ревностным вниманием охраняйте общественную свободу. Подозревайте каждого, кто приближается к этой драгоценности.
Мы также должны отказаться от ложного выбора между свободой и безопасностью. Мы можем и должны иметь и то, и другое.
Законы — это условия, с помощью которых независимые и изолированные люди объединились в общество, когда они устали жить в состоянии постоянной войны, когда пользование свободой стало бесполезным из-за неуверенности в ее сохранении. Они пожертвовали частью этой свободы, чтобы насладиться остатком в безопасности и мире.
Две величайшие цели, к которым стремятся все люди в любом свободном правительстве, — это свобода и постоянство. У нас было достаточно свободы — возможно, даже слишком много в некоторых отношениях, — но, во всяком случае, свобода для нашего сердца.
Опыт должен научить нас быть более бдительными, чтобы защитить свободу, когда цели правительства благотворны. Люди, рожденные для свободы, естественным образом готовы отразить вторжение в их свободу злонамеренных правителей. Величайшие опасности для свободы таятся в коварных посягательствах людей ревностных, с добрыми намерениями, но без понимания.
А потому люди свободны по плоти; и дано им все, что нужно человеку. И они свободны выбрать свободу и вечную жизнь через великого Посредника всех людей или выбрать плен и смерть, согласно плену и силе дьявола.
Если люди используют свою свободу таким образом, что отказываются от нее, становятся ли они после этого менее рабами? Если народ путем плебисцита изберет над собой человека-деспота, останутся ли они свободными оттого, что деспотизм был ими же создан?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!